这首诗描绘了诗人在东阳山间的隐逸生活和对自然美景的深切感受。开篇“桂玉资薄产”即点出了诗人自比为贫寒之士，依傍于大自然之间，用“平生丘壑心，水竹不满眼”表达了诗人对山水田园生活的向往和满足。接下来，“清晨有客吴中来，山川指授收奇才”描绘了一位来自吴中的客人到访，与诗人一起赏析山川之美，并且发现其中的奇特才华。紧接着“笑谈长揖波浪下，怀抱远承岩穴开”则显示了诗人与客人的愉悦交流，以及对自然景观无限的赞美。“东阳山人高华隐，豪侠持身复修谨”中，诗人以自我为例，形象地展示了一种超脱世俗、崇尚自由不羁精神状态。随后，“旁山多辟黍秫田，碧溪东流及春酝”则描绘了周围的自然景观，其中“旁山多辟黍秫田”表明农事丰饶，而“碧溪东流及春酝”则形容溪水清澈、生机勃勃。下文“溪南一亩当翠微，秋风莼熟菰叶肥。龟鱼上带藻荇动，鸥鹭下拂芙蓉飞”更是细腻地描绘了溪边的景致，其中“溪南一亩当翠微”表明田园生机，“秋风莼熟菰叶肥”则展现了丰收的喜悦。最后两句则以动人心魄的形象，捕捉到了龟鱼、鸥鹭在水中自由自在的生态画面。“亭阴野塘亦新筑，溪山共作窗中绿”一段，则是对自己居所周围环境的改善和享受，表现了诗人与自然和谐共处的心境。紧接着，“诸郎年少皆知书，子夜哦诗动修竹”则展示了一种文化生活，其中“诸郎年少皆知书”表明邻里间的年轻人都有读书求知的风气，而“子夜哦诗动修竹”则是诗人在夜晚吟咏诗文，对自然之美进行艺术创作的景象。“岁时冠盖如浮云，击钟鼎食江淮闻”一句，则以飘逸的笔触描绘了诗人对节令更迭和古代文化遗产的感受。紧接着，“爱山自比谢康乐，多士不减春申君”则用历史人物谢安、春申君作比较，表明诗人的隐居生活并非孤独，而是精神上的满足与丰富。最后，“我欲沿溪扬小楫，亭边共醉藤萝月。叩门夜访君家时，扁舟重载山阴雪”则展现了诗人对未来生活的憧憬和期待，其中“我欲沿溪扬小楫”表达了诗人想要顺着溪流乘船而行的愿望，而“亭边共醉藤萝月”则是希望与友人们在美丽的自然环境中共同享受清风明月，达到心灵的醉酒状态。末句“叩门夜访君家时，扁舟重载山阴雪”则描绘了一种深夜探访朋友，与朋友共享大自然馈赠的美好情境。整首诗通过细腻的情感和生动的景象，将诗人对隐逸生活的向往、对友情的珍视以及对大自然之美的无限赞美，展现得淋漓尽致。

晁冲之（生卒年不详），宋代江西派诗人，字叔用，早年字用道。济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣（1094～1097）初，党争剧烈，兄弟辈多人遭谪贬放逐，他便在阳翟（今河南禹县）具茨山隐居，自号具茨。十多年后回到汴京，当权者欲加任用，拒不接受。终生不恋功名，授承务郎。他同吕本中为知交，来往密切，其子晁公武是《郡斋读书志》的作者。宋代江西派诗人。生卒年。早年字用道。晁氏是北宋名门、文学世家。的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。党争剧烈，兄弟辈多人遭谪贬放逐，他便在阳翟（今河南禹县）具茨山隐居，自号具茨。十多年后回到汴京，当权者欲加任用，拒不接受。终生不恋功名，授承务郎。他同吕本中为知交，来往密切。其子晁公武是《郡斋读书志》的作者