这首诗描绘了诗人对友人阎子济的深情厚谊以及对其未来生活的美好祝愿。首句“霜水收风涛，江船稳归路”以自然景象起兴，象征着友人历经风雨后，终于找到了心灵的归宿，生活安定。接着，“唯应江间月，照汝来往屡”表达了诗人对友人频繁往来、不断探索的感慨，同时也寄托了对友人旅途平安的祝福。“长沙隔南云，尚饱艰险趣”则通过想象友人远行的艰辛，表达了对友人的深切关怀和敬佩之情。“天涯念棋错，睽阔皆旧故”进一步强调了友情的深厚与长久，即使相隔天涯，记忆中的点滴仍历历在目，如同旧日的故友一般亲切。“新知苟会心，何必欢有素”鼓励友人在新的生活中寻找志同道合的朋友，不必拘泥于老友间的传统友谊。“黄钟未悬业，众目齐瓦釜”以比喻手法，指出社会上普遍存在的价值观念偏差，强调了个人追求真理的重要性。“大音希声，欲说难至户”表达了对真正智慧和高尚品德的赞美，认为真正的伟大往往不被世俗所理解。最后，“况我言毛輶，谁复听其句？”表达了诗人对自己言论可能不受重视的无奈，但仍然坚信自己的价值所在。“所恃君盛年，学仕犹未暮”寄希望于友人正值壮年，学业与仕途仍有广阔的发展空间。“丈夫重道义，自足轻外鹜”强调了做人应以道义为重，内心满足即可，不应过于追求外在的物质享受。“观今纷华俦，愠喜随一芋”讽刺了当今社会中人们因物质而产生的喜怒无常，表达了对简单生活的向往。“愿终藏山书，荣于鹿眠赋”则是诗人对友人未来生活的美好祝愿，希望友人能像隐居山林的读书人一样，过着宁静而充实的生活。整体而言，这首诗情感真挚，寓意深远，不仅表达了诗人对友人的深厚情谊，也反映了其对社会现象的深刻洞察和对理想生活的向往。

元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》