这首诗由元代诗人姚燧创作，题为《姚嗣辉南桤堂》，通过桤木这一自然物象，表达了对人才价值的深刻思考和对品德高尚者的赞美。诗中首先描绘了桤木生长在峨岷之地，其枝干直冲云霄，虽与樗（一种低贱的树）为邻，却展现出坚韧不屈的生命力。然而，桤木的命运多舛，匠石视而不见，仅被用来作为柴薪。这象征着社会对某些才华横溢之人的忽视和不公。但诗人强调，桤木的价值在于它生于故山，不因世人不珍而改变其本质，正如品德高尚之人，不因外界评价而动摇。接着，诗人回忆起与桤木的别离，十年间，清溪潺潺，时光荏苒。桤木的名字被刻在堂楣之上，仿佛是对故乡的怀念，对故人的思念。诗人借此表达对好友姚嗣辉的深厚情谊，如同对故乡的眷恋一般。他希望姚嗣辉能像《小弁》诗中的主人公一样，无论身处何地，都能坚守自己的道德准则，如同桑梓之情，始终紧密相连。最后，诗人以“盛德古自卑”一句，赞扬了品德高尚者无需外在的赞誉，因为他们内心的美德已足够伟大。并以樗里疾（战国时期著名的智囊人物）为例，说明真正的智者不仅拥有智慧，还能得到重用，实现自我价值。诗人以此鼓励姚嗣辉，虽然当前可能遭遇不公，但凭借其卓越的才能，终有一天会得到应有的认可和重用，如同桤木终将被铭记于心。整首诗通过对桤木命运的描绘，寓言般地探讨了人才价值、品德与命运之间的关系，以及对友情、忠诚与自我价值的追求。诗中充满了对高尚品德的颂扬和对公平正义的渴望，体现了诗人深邃的思想和人文关怀。

元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》