这首诗是元代道士李道纯所作，名为《述工夫（其二）采药》。诗中以炼丹术为喻，阐述了修行过程中的心性修养与内在转化。首句“炼汞烹铅本没时”，以炼丹术中的关键步骤开篇，暗示修行并非外在物质的追求，而是内在精神的修炼。接下来，“学人当向定中推”指出修行者应当在内心深处寻求平静与专注，通过冥想和内观来推动自我提升。“客尘欲染心无着，天癸才生神自知”两句，形象地描绘了修行过程中对杂念的摒弃与对内在生命力的觉醒。通过去除外界干扰（客尘），心灵得以清净，内在的生命力（天癸）自然显现，神识随之觉醒。“情寂金来归性本，精凝坎去补南离”进一步说明了修行的内在过程。情欲的消逝如同金子回归本质，精气凝聚则需遵循阴阳五行的自然规律，补足缺失的部分，达到身心和谐的状态。最后，“两般灵物交并后，阴尽阳纯道可期”总结了整个修行过程。在灵性与物质、阴性和阳性相互融合之后，最终达到内心的纯净与道的实现。整首诗以炼丹术为载体，深入浅出地阐述了修行之道，强调了内心世界的探索与净化，以及通过内在的和谐达到外在的圆满。

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派