这首元代李道纯的《水调歌头·言性》是一首禅宗风格的词，以秋水为引，探讨了关于生命本质和心境的深刻哲理。"三元秘秋水，都不属思量"，开篇即暗示超越世俗思维的高远境界，秋水象征着无尽的宇宙和空灵的智慧。接下来的"收来毫末，放开在地不能藏"，表达了对细微事物的洞察力和对束缚的解脱，意指心灵的广大无边。"过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰"，揭示了时间的流转与万物的显现，都在当下瞬间得以体现，强调了当下的重要性。"本自无形象，随处见青黄"，进一步阐述了事物的本质是无形无相，却又无处不在，如自然界的青黄变化。"性源清，心地静，发天光"，表达了内心的纯净和宁静，如同天光般明亮，体现了修行者追求的内在光辉。"木人半夜，倒骑铁马过银潢"，运用奇特的意象，描绘出修行者在深夜静观自我，超越世俗的形象。"露寒烟冷，风清月白，乘兴水云乡"，描绘了一幅清凉宁静的夜景，象征着超脱尘世，进入理想的精神世界。最后"识破梦中梦，稽首礼虚皇"，揭示了词人已经领悟到梦境与现实的虚幻，向宇宙的至高存在表示敬意，表达了对真理的追求和对生命的彻悟。整体来看，这首词通过丰富的象征和深邃的哲理，展现了作者对生命和宇宙的深刻理解和禅修体验。

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派