这首诗是宋代僧人释绍昙的作品《寄梅墟陈提干》，诗人以登高望远、拜访友人为背景，表达了对友人的深深思念和期待重逢的愿望。首句“齿履登临乏款延”描绘了诗人步履轻盈但又略显孤独地登高寻访，暗示了对友人陈提干的敬意和期待。次句“薰风报谒郁蓝天”则通过春风传递问候，烘托出友人地位之高和诗人来访的心情。第三句“拂尘未下云檐榻”形象地写出了诗人还未见到友人，仿佛连坐榻都还未触及，流露出期待与友人相见的急切。第四句“采宝新归海国船”暗指友人可能刚从海外归来，带回了珍贵的礼物或见闻，增添了神秘色彩。第五、六句“乘兴□□迷柳下，搜吟□梦到梅边”描绘了诗人想象中与友人在柳树下畅谈诗歌，梦境中也在梅花边寻觅灵感的情景，展现了他们共同的文学爱好和深厚友谊。结尾两句“何时握手东林社，重结三生未尽缘”表达了诗人希望早日与友人在东林寺相聚，续写未尽的缘分，情感真挚，富有哲理意味。总的来说，这首诗以登高寻友为线索，通过细腻的描绘和丰富的想象，传达了诗人对友情的珍视和对相聚的渴望，语言优美，意境深远。

理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末