九
辩
悲
哉
秋
之
为
气
也
，
萧
瑟
兮
草
木
摇
落
而
变
衰
。
憭
慄
兮
若
在
远
行
，
登
山
临
水
兮
送
将
归
。
泬
寥
兮
天
高
而
气
清
，
?
?
兮
收
潦
而
水
清
。
憯
悽
增
欷
兮
薄
寒
之
中
人
，
怆
恍
懭
悢
兮
去
故
而
就
新
。
坎
廪
兮
贫
士
失
职
而
志
不
平
，
廓
落
兮
羁
旅
而
无
友
生
。
惆
怅
兮
而
私
自
怜
。
燕
翩
翩
其
辞
归
兮
，
蝉
?
漠
而
无
声
。
雁
廱
廱
而
南
游
兮
，
鹍
鸡
啁
哳
而
悲
鸣
。
独
申
旦
而
不
寐
兮
，
哀
蟋
蟀
之
宵
征
。
时
亹
亹
而
过
中
兮
，
蹇
淹
留
而
无
成
。
悲
忧
穷
戚
兮
独
处
廓
，
有
美
一
人
兮
心
不
绎
。
去
乡
离
家
兮
徕
远
客
，
超
逍
遥
兮
今
焉
薄
？
专
思
君
兮
不
可
化
，
君
不
知
兮
可
柰
何
！
蓄
怨
兮
积
思
，
心
烦
憺
兮
忘
食
事
。
愿
一
见
兮
道
余
意
，
君
之
心
兮
与
余
异
。
车
既
驾
兮
朅
而
归
，
不
得
见
兮
心
伤
悲
。
倚
结
軨
兮
长
太
息
，
涕
潺
湲
兮
下
沾
轼
。
忼
慨
绝
兮
不
得
，
中
瞀
乱
兮
迷
惑
。
私
自
怜
兮
何
极
？
心
怦
怦
兮
谅
直
。
皇
天
平
分
四
时
兮
，
窃
独
悲
此
廪
秋
。
白
露
既
下
百
草
兮
，
奄
离
披
此
梧
楸
。
去
白
日
之
昭
昭
兮
，
袭
长
夜
之
悠
悠
。
离
芳
蔼
之
方
壮
兮
，
余
萎
约
而
悲
愁
。
秋
既
先
戒
以
白
露
兮
，
冬
又
申
之
以
严
霜
。
收
恢
台
之
孟
夏
兮
，
然
欿
傺
而
沉
藏
。
叶
烟
邑
而
无
色
兮
，
枝
烦
挐
而
交
横
；
颜
淫
溢
而
将
罢
兮
，
柯
彷
佛
而
萎
黄
；
梢
櫹
椮
之
可
哀
兮
，
形
销
铄
而
瘀
伤
。
惟
其
纷
糅
而
将
落
兮
，
恨
其
失
时
而
无
当
。
揽
騑
辔
而
下
节
兮
，
聊
逍
遥
以
相
佯
。
岁
忽
忽
而
遒
尽
兮
，
恐
余
寿
之
弗
将
。
悼
余
生
之
不
时
兮
，
逢
此
世
之
俇
攘
。
澹
容
与
而
独
倚
兮
，
蟋
蟀
鸣
此
西
堂
。
心
怵
惕
而
震
荡
兮
，
何
所
忧
之
多
方
！
卬
明
月
而
太
息
兮
，
步
列
星
而
极
明
。
窃
悲
夫
蕙
华
之
曾
敷
兮
，
纷
旖
旎
乎
都
房
。
何
曾
华
之
无
实
兮
，
从
风
雨
而
飞
飏
。
以
为
君
独
服
此
蕙
兮
，
羌
无
以
异
于
众
芳
。
闵
奇
思
之
不
通
兮
，
将
去
君
而
高
翔
。
心
闵
怜
之
惨
悽
兮
，
愿
一
见
而
有
明
。
重
无
怨
而
生
离
兮
，
中
结
轸
而
增
伤
。
岂
不
郁
陶
而
思
君
兮
？
君
之
门
以
九
重
。
猛
犬
狺
狺
而
迎
吠
兮
，
关
梁
闭
而
不
通
。
皇
天
淫
溢
而
秋
霖
兮
，
后
土
何
时
而
得
干
！
块
独
守
此
无
泽
兮
，
仰
浮
云
而
永
叹
。
何
时
俗
之
工
巧
兮
，
背
绳
墨
而
改
错
！
却
骐
骥
而
不
乘
兮
，
策
驽
骀
而
取
路
。
当
世
岂
无
骐
骥
兮
，
诚
莫
之
能
善
御
。
见
执
辔
者
非
其
人
兮
，
故
駶
跳
而
远
去
。
凫
雁
皆
唼
夫
粱
藻
兮
，
凤
愈
飘
翔
而
高
举
。
圜
凿
而
方
枘
兮
，
吾
固
知
其
锄
铻
而
难
入
。
众
鸟
皆
有
所
登
栖
兮
，
凤
独
遑
遑
而
无
所
集
。
愿
衔
枚
而
无
言
兮
，
尝
被
君
之
渥
洽
。
太
公
九
十
乃
显
荣
兮
，
诚
未
遇
其
匹
合
。
谓
骐
骥
兮
安
归
？
谓
凤
皇
兮
安
栖
？
变
古
易
俗
兮
世
衰
，
今
之
相
者
兮
举
肥
。
骐
骥
伏
匿
而
不
见
兮
，
凤
皇
高
飞
而
不
下
。
鸟
兽
犹
知
怀
德
兮
，
何
云
贤
士
之
不
处
？
骥
不
骤
进
而
求
服
兮
，
凤
亦
不
贪
喂
而
妄
食
。
君
弃
远
而
不
察
兮
，
虽
愿
忠
其
焉
得
？
欲
寂
漠
而
绝
端
兮
，
窃
不
敢
忘
初
之
厚
德
。
独
悲
愁
其
伤
人
兮
，
冯
郁
郁
其
何
极
？
霜
露
惨
悽
而
交
下
兮
，
心
尚
幸
其
弗
济
。
霰
雪
雰
糅
其
增
加
兮
，
乃
知
遭
命
之
将
至
。
愿
徼
幸
而
有
待
兮
，
泊
莽
莽
与
壄
草
同
死
。
愿
自
往
而
径
游
兮
，
路
壅
绝
而
不
通
。
欲
循
道
而
平
驱
兮
，
又
未
知
其
所
从
。
然
中
路
而
迷
惑
兮
，
自
压
桉
而
学
诵
。
性
愚
陋
以
褊
浅
兮
，
信
未
达
乎
从
容
。
窃
美
申
包
胥
之
气
盛
兮
，
恐
时
世
之
不
固
。
何
时
俗
之
工
巧
兮
？
灭
规
矩
而
改
凿
。
独
耿
介
而
不
随
兮
，
愿
慕
先
圣
之
遗
教
。
处
浊
世
而
显
荣
兮
，
非
余
心
之
所
乐
。
与
其
无
义
而
有
名
兮
，
宁
穷
处
而
守
高
。
食
不
媮
而
为
饱
兮
，
衣
不
苟
而
为
温
。
窃
慕
诗
人
之
遗
风
兮
，
愿
托
志
乎
素
餐
。
蹇
充
倔
而
无
端
兮
，
泊
莽
莽
而
无
垠
。
无
衣
裘
以
御
冬
兮
，
恐
溘
死
不
得
见
乎
阳
春
。
靓
杪
秋
之
遥
夜
兮
，
心
缭
悷
而
有
哀
。
春
秋
逴
逴
而
日
高
兮
，
然
惆
怅
而
自
悲
。
四
时
递
来
而
卒
岁
兮
，
阴
阳
不
可
与
俪
偕
。
白
日
晼
晚
其
将
入
兮
，
明
月
销
铄
而
减
毁
。
岁
忽
忽
而
遒
尽
兮
，
老
冉
冉
而
愈
㢮
。
心
摇
悦
而
日
?
兮
，
然
怊
怅
而
无
冀
。
中
憯
恻
之
悽
怆
兮
，
长
太
息
而
增
欷
。
年
洋
洋
以
日
往
兮
，
老
嵺
廓
而
无
处
。
事
亹
亹
而
觊
进
兮
，
蹇
淹
留
而
踌
躇
。
何
泛
滥
之
浮
云
兮
，
猋
壅
蔽
此
明
月
！
忠
昭
昭
而
愿
见
兮
，
然
阴
曀
而
莫
达
。
愿
皓
日
之
显
行
兮
，
云
蒙
蒙
而
蔽
之
。
窃
不
自
聊
而
愿
忠
兮
，
或
黕
点
而
污
之
。
尧
舜
之
抗
行
兮
，
瞭
冥
冥
而
薄
天
。
何
险
巇
之
嫉
妒
兮
，
被
以
不
慈
之
伪
名
？
彼
日
月
之
照
明
兮
，
尚
黯
黮
而
有
瑕
。
何
况
一
国
之
事
兮
，
亦
多
端
而
胶
加
。
被
荷
裯
之
晏
晏
兮
，
然
潢
洋
而
不
可
带
。
既
骄
美
而
伐
武
兮
，
负
左
右
之
耿
介
。
憎
愠
惀
之
脩
美
兮
，
好
夫
人
之
慷
慨
。
众
踥
蹀
而
日
进
兮
，
美
超
远
而
逾
迈
。
农
夫
辍
耕
而
容
与
兮
，
恐
田
野
之
芜
秽
。
事
绵
绵
而
多
私
兮
，
窃
悼
后
之
危
败
。
世
雷
同
而
炫
曜
兮
，
何
毁
誉
之
昧
昧
！
今
脩
饰
而
窥
镜
兮
，
后
尚
可
以
窜
藏
。
愿
寄
言
夫
流
星
兮
，
羌
倏
忽
而
难
当
。
卒
壅
蔽
此
浮
云
兮
，
下
暗
漠
而
无
光
。
尧
舜
皆
有
所
举
任
兮
，
故
高
枕
而
自
适
。
谅
无
怨
于
天
下
兮
，
心
焉
取
此
怵
惕
？
乘
骐
骥
之
浏
浏
兮
，
驭
安
用
夫
强
策
？
谅
城
郭
之
不
足
恃
兮
，
虽
重
介
之
何
益
？
邅
翼
翼
而
无
终
兮
，
忳
惛
惛
而
愁
约
。
生
天
地
之
若
过
兮
，
功
不
成
而
无
效
。
愿
沈
滞
而
不
见
兮
，
尚
欲
布
名
乎
天
下
。
然
潢
洋
而
不
遇
兮
，
直
怐
愗
而
自
苦
。
莽
洋
洋
而
无
极
兮
，
忽
翱
翔
之
焉
薄
？
国
有
骥
而
不
知
乘
兮
，
焉
皇
皇
而
更
索
？
宁
戚
讴
于
车
下
兮
，
桓
公
闻
而
知
之
。
无
伯
乐
之
善
相
兮
，
今
谁
使
乎
誉
之
。
罔
流
涕
以
聊
虑
兮
，
惟
著
意
而
得
之
。
纷
纯
纯
之
愿
忠
兮
，
妒
被
离
而
鄣
之
。
乱
曰
：
愿
赐
不
肖
之
躯
而
别
离
兮
，
放
游
志
乎
云
中
。
乘
精
气
之
抟
抟
兮
，
骛
诸
神
之
湛
湛
。
骖
白
霓
之
习
习
兮
，
历
群
灵
之
丰
丰
。
左
朱
雀
之
茇
茇
兮
，
右
苍
龙
之
躣
躣
。
属
雷
师
之
阗
阗
兮
，
通
飞
廉
之
衙
衙
。
前
轾
辌
之
锵
锵
兮
，
后
辎
乘
之
从
从
。
载
云
旗
之
委
蛇
兮
，
扈
屯
骑
之
容
容
。
计
专
专
之
不
可
化
兮
，
愿
遂
推
而
为
臧
。
赖
皇
天
之
厚
德
兮
，
还
及
君
之
无
恙
。
抒情
写景
秋天
怀古
悼亡
怀才不遇
情思离愁
记梦
借景抒情
咏史抒怀
赏析
《九辩》是中国古代的一首诗，传统认为其作者为战国时期的宋玉，但这并没有确切的历史证据。该诗体现了诗人对理想与现实差距的深刻感慨，以及个人的忠诚和才能未能得到施展的悲哀。《九辩》中充满了对理想世界的向往以及对现实世界不公的抗议。诗中的“骐骥”和“凤皇”是理想中高贵与自由的象征，而现实社会中，才华横溢的人物却得不到赏识。诗人表达了自己内心的苦闷、愤懑以及对世事的无奈。以下是《九辩》的部分译文：不乘良马而求路，当今之世岂无骐骥？诚然不能善御。见持缰者非其人，故骏马跳跃而远去。鸿雁皆啄粱藻，凤凰愈飘扬而高举。（中间部分省略）愿衔枚草而无言，尝被君之恩泽。太公九十乃显荣，诚未遇其匹配。谓骏马安归？谓凤凰安栖？变古易俗兮世衰，今相者兮举肥。（后文省略）诗中通过对比“骐骥”与“凤皇”的自由高飞，以及它们在现实世界中的不为人知和被冷遇，表达了诗人对于才能未能得到发挥、理想无法实现的深切感慨。同时，诗中也流露出一种对世事无常的悲观，以及对个人命运无法掌控的无奈。
宋玉
2首
宋玉（约公元前298年－约公元前222年），又名子渊，誉为中国古代十大美男，崇尚老庄，战国时期鄢（今湖北宜城）人，宋国公族后裔，楚国文人。中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。所作辞赋甚多，流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。又名子渊，楚国辞赋作家。生于屈原之后，曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来
猜您喜欢
寿藏为顾静趣赋
明·史谨
预寻一穴近西州，松梓苍苍接素秋。举世有谁曾不死，此身于我复何忧。穿林每设生前祭，与客当从醉里游。多少学仙头白士，至今无处觅瀛洲。
答河南李士巽题香山寺
唐·韦应物
洛都游宦日，少年携手行。投杯起芳席，总辔振华缨。关塞有佳气，岩开伊水清。攀林憩佛寺，登高望都城。蹉跎二十载，世务各所营。兹赏长在梦，故人安得并。前岁守九江，恩诏赴咸京。因.....
游圆林寺次韵
明·林廷玉
萝薜门深昼亦关，红尘何路到空山。高超瀛海三千界，远隔巫峰十二寰。黄菊有情留客醉，白云无事伴僧閒。浮名衰鬓成迁逐，无补清时每汗颜。
重过东野故居
宋·陈必复
郭外有村名孟堡，旧传君此卜幽栖。草荒东野千年宅，水绕南山一曲溪。人物不生诗渺渺，秋风无语恨悽悽。可怜如许衣冠士，不为留祠向竹西。
述怀和邓沃泉
明·黄衷
曾携琴剑楚山栖，桃放仙源路已迷。赤壁梦中孤雁杳，黄陵行次一猿啼。怜才忍诵思玄赋，吊古空嗟荐福碑。岁晚几人同野兴，飞花风外舞鹍鸡。
舒城登观音寺偶会故人朱从善酌酒赓诗至晚而别
明·李裕
役役苦连旬，偶得山水趣。龙冈势盘环，淝水奔回互。窈窕青莲宫，独倚云间住。石门青重重，松杉夹微路。殿隐翠微中，僧归夕阳处。飞溜溅香雪，宝树凝甘露。梵语空中闻，天花檐外雨。山.....
魏华甫鹤山书院
宋·叶适
苍崔有顶我为庐，日君月妃霍下趋。梳风洗雨耳自醒，玉帝诏许担宸居。周公仲尼在左右，勘点六籍开凡愚。曾经秦祸多散阙，郑笺毛传悲纷如。精神感通若亲授，损益殷夏还其初。忆君低回校.....
儒隐林君挽辞
明·林大春
嗟君高义薄层丘，一诺能轻万户侯。锦里家声推甲第，朱门客散几春秋。老来犹记雕虫句，梦去应随化蝶游。今日登堂馀一哭，四山风雨暗沧洲。
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