这首诗是宋代著名文学家、政治家王安石的作品，名为《送邓监簿南归》。从诗中可以看出，诗人表达了对朋友离别的惆怅和对时光流逝的感慨。“不见骊塘路，茫然四十春。”这两句通过对骊塘路（可能是指某条道路）的怀念，表达了诗人对于岁月匆匆、自己年华已过的无奈和感叹。骊塘路在这里象征着往昔的记忆和生活轨迹，而“茫然四十春”则是对时光流逝的一种感慨，表明诗人已经度过了四十个春天，年岁渐重。“长为异乡客，每忆故时人。”这两句则深化了诗人的哀愁。作为长期的异乡客，诗人对家乡和旧友充满了思念。在遥远的地方，他时常回想起那些熟悉的人和事，这种情感在文中流露无遗。“水阅公三世，云浮我一身。”这两句通过水的流逝和云的漂泊来比喻时间的变迁和个人的命运。诗人用“水”比喻时间的不断流逝，用“云”象征个人生命的飘渺不定，从而表达了对世事无常的感慨。最后，“濠梁送归处，握手但悲辛。”这两句则是诗人在送别之时的心情写照。在濠梁这个地点，诗人与朋友告别，只能相互握手，而心中充满了对离别的悲哀和辛酸。总体来说，这首诗通过对自然景物的描绘和个人情感的抒发，展现了诗人深沉的情怀和对友谊的珍视。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 欧阳修称赞：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”