这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作，名为《送沈康知常州》。王安石以其深厚的文化底蕴和改革思想闻名于世，这首诗则展现了他对友人的深情寄托以及对社会现状的关切。“作客兰陵迹已陈”，开篇便设定了一种时光流转、往事如烟的氛围，兰陵即今天的江苏常州，是沈康赴任之地。诗人通过“为传谣俗记州民”表达了对朋友离别的不舍，以及希望友人的美好形象能够被当地百姓所铭记。接下来的两句，“沟塍半废田畴薄，厨传相仍市井贫”，描绘了一幅荒凉的农村景象和萧索的人间疾苦。这里的“沟塍”指的是水利设施，半废状态反映了农业生产的困境；“田畴薄”则说明耕地稀少或产量低下；“厨传相仍市井贫”形象地表达了农民生活的贫困，以及这种贫穷已成为常态。诗人随后转向对朋友的关怀，“常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮”，这里的“常恐劳人”显示出王安石对于百姓负担过重的忧虑，而“忽逢佳士得朱轮”则是希望沈康能够在新的岗位上取得成功，实现个人价值。最后，“慇勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春”，诗人表达了对朋友离别后的不舍和怀念之情。荆溪作为一个美好的自然景观，象征着生命力与希望，这里也隐喻着诗人对于友谊的珍视以及对未来美好愿望的寄托。王安石在这首诗中既展现了个人情感的深度，也反映出他对社会问题的关注和改革理想。通过对自然景物与人事变迁的描绘，诗人巧妙地将内心的情感与外界的现实相结合，使得这首诗不仅是一次友情的寄托，更是对时代命运的一种深刻反思。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 欧阳修称赞：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”