这首《九思·怨上》是汉代文学家王逸创作的一篇寓言体散文诗，通过一系列的自然景象和生活情境的描绘，表达了诗人对社会现实的不满和对自身处境的忧虑。诗中以“令尹兮謷謷，群司兮哝哝”开篇，形象地描绘了官场的腐败与混乱，官员们互相吹捧，上下同流，形成了一种污浊的社会风气。接着，“菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯”则以植物的生长与凋零象征着社会的衰败与繁荣的消逝，而“朱紫兮杂乱，曾莫兮别诸”则进一步强调了社会道德的混乱，黑白不分，是非颠倒。诗人身处这样的环境中，内心煎熬，忧虑重重，他试图在“岩穴”中寻求心灵的慰藉，但“永思兮窈悠”，内心的困惑与迷茫却难以消除。面对社会的不公与个人的困境，诗人发出深沉的感慨：“嗟怀兮眩惑，用志兮不昭。”他感到自己的理想与追求在现实面前显得如此渺小和无力。“将丧兮玉斗，遗失兮钮枢”一句，运用比喻手法，表达了诗人对自己理想与信念的失落感。接下来，“我心兮煎熬，惟是兮用忧”直接抒发了诗人内心的痛苦与挣扎，他担心自己会像“玉斗”一样被遗忘，像“钮枢”一样失去控制。诗的后半部分，诗人通过自然景象的描写，进一步深化了这种情感的表达。如“大火兮西睨，摄提兮运低”描绘了季节更替的景象，暗示着时间的流逝与生命的无常。“雷霆兮硠磕，雹霰兮霏霏”、“奔电兮光晃，凉风兮怆悽”等句，则通过恶劣天气的描写，象征着社会环境的动荡与人心的凄凉。最后，“鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖”、“鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾”等句，通过动物的行为对比，反映了社会中正直与邪恶并存的现象。而“哀吾兮介特，独处兮罔依”则直接表达了诗人作为个体在复杂社会中的孤独与无助感。整首诗以丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对社会现实的深刻洞察和对个人命运的深切忧虑，具有强烈的艺术感染力和深刻的哲学思考。

东汉著名文学家，《楚辞章句》作者。安帝时为校书郎，顺帝时官侍中。官至豫州刺史，豫章太守。参加编修《东观汉纪》，尤擅长文学，所著赋、诔、书、论及杂文21篇，又做《汉诗》123篇，后人将其整理成集，名为《集》，多已亡佚，唯有《楚辞章句》一种完整地流传下来了。所作《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本，颇为后世学者所重视