这首诗描绘了一位文人雅士在元定斋中的生活情趣与精神追求。元定斋虽不大，但布局巧妙，器物精致，充满艺术气息。诗中通过一系列生动的场景和细节描写，展现了主人的高雅品味和闲适生活。首句“莎径荒才剪”，以荒芜的莎草小径起笔，暗示了环境的简朴与自然之美。接着，“丛稍影渐繁”描绘了植物逐渐茂盛的景象，象征着生机与成长。随后，诗人通过“山苗分杞菊，乡信觅兰荪”等诗句，将自然界的生物与人的生活紧密联系起来，表达了对自然的热爱与向往。“碧蓧蟠为几，黄蕉挂作门”两句，以碧绿的藤蔓编织成桌几，黄色的芭蕉叶作为门帘，展现了主人独特的审美情趣和对自然材料的巧妙运用。接下来，“卷中流峡水，屏里识湘源”则通过书籍和屏风上的图案，展示了丰富的文化内涵和对远方世界的想象。“引月来阳树，邀风入净轩”描绘了月光与清风的和谐共处，营造出一种宁静而富有诗意的生活氛围。“摩钟丝蠡出，洗砚墨蛟翻”则通过钟声与墨迹的描绘，展现了文人雅士的生活情趣和艺术创作的激情。“户识王恭隽，家怜次道温”通过引用历史人物，进一步丰富了诗歌的文化底蕴。“清谈还正始，近体杂开元”则表达了对古代文学传统的尊重与继承。整首诗通过细腻的笔触，展现了主人在元定斋中生活的悠闲与雅致，以及对自然、文化、艺术的深刻理解和追求。诗中充满了对美好生活的向往和对精神世界的探索，体现了明代文人独特的审美情趣和生活哲学。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”