这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的画面。"帘卷烟条重，窗分翠叠澄"，帘幕轻卷，烟雾缭绕，窗外绿意盎然，仿佛是大自然最细腻的笔触，将翠绿层层叠叠地铺展在眼前。"诗要林处士，图请赵吴兴"，表达了诗人对于古代文人雅士的向往，以及对于优秀艺术作品的追求，希望自己的内心世界能与林处士的诗作和赵吴兴的画作相映成趣。"活景通千壑，閒观倚一藤"，生动地展现了自然景观的生机与活力，仿佛千山万壑都充满了生命力，而诗人则悠闲地倚靠着藤蔓，欣赏着这无边的美景。"匡床谁对语，合有韵高僧"，则进一步深化了这种静谧与和谐的氛围，似乎在这样的环境中，与高僧对话，心灵得到了净化，精神达到了一种超脱的境界。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深邃的意境，展现了诗人对于自然之美的热爱，以及对于精神世界的追求，体现了明代文人对于生活美学的独特理解和表达。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”