这首诗描绘了荆门道中的自然景观和行旅之人的劳碌景象，充满了深沉的哲思。首联“山势错隆隆，斜畴苦稼同”，以“隆隆”形容山势的起伏，展现出山峦连绵不绝的壮丽景象；“斜畴苦稼同”则描绘了斜坡上的农耕活动，虽辛苦却充满生机。这两句通过对比，既展现了大自然的雄伟，也反映了人类与自然的和谐共生。颔联“看人登迅坂，叱马作聋虫”，通过动态的描写，展现了行旅之人的劳碌与艰辛。人们在陡峭的山坡上艰难攀登，马匹也在崎岖的路上艰难前行，仿佛成了听不见声音的聋子。这里不仅描绘了旅途的不易，也隐含了对人生旅途艰辛的感慨。颈联“废驿崩桥石，闲花远坞风”，转而描绘了沿途的荒凉景象。废弃的驿站、崩塌的桥梁、孤独的花朵、远处的山坞，以及随风摇曳的景象，营造出一种孤寂与落寞的氛围，同时也暗示了人生的无常和世事的变迁。尾联“私营与公事，了不到心中”，点明了诗人的感慨。无论是个人的私事还是公职事务，都难以摆脱内心的困扰和忧虑。这句诗表达了诗人对生活琐事的无奈和对内心平静的渴望，体现了对人生本质的深刻思考。整体而言，这首诗通过对荆门道中自然景色和行旅生活的描绘，展现了诗人对自然、人生和社会的独到见解，情感深沉，寓意深远。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”