这首诗是清代末年至近现代初的施士洁所作，通过描述一位名为陈太君的女性，展现了她作为节妇的坚韧与伟大。陈太君在丈夫去世后，独自抚养三个孩子，面对生活的艰辛与挑战，她展现出超乎常人的毅力和勇气。诗中提到的“烈妇”与“节妇”，分别代表了两种不同的女性形象。“烈妇”通常指在丈夫去世后，为了忠贞不渝的爱情或对家庭的责任，选择坚守节操的女性；而“节妇”则更多强调的是在逆境中保持贞洁、坚持道德原则的女性形象。在这首诗中，陈太君被描绘为一位“节妇”，她不仅在物质生活上承担起家庭的重担，更在精神层面坚守着自己的信念，成为孩子们的精神支柱。诗中特别提到了陈太君的教育背景，她“读书识字天所钟”，在儒家文化熏陶下成长，这使得她在面对困难时能够更加理性地处理问题，同时也为孩子们树立了良好的榜样。尽管生活艰苦，她却能“未亡人补造化工”，即在日常生活中展现出非凡的智慧和能力，使家庭得以维持。诗的最后部分提到陈太君的两个儿子已经成人，并且有了孙子，这标志着她多年来的辛劳终于得到了回报。同时，陈太君的坚韧与美德也得到了后人的尊敬与赞扬，她的故事被编入诗中，以供后人传颂，体现了对这位伟大女性的敬仰之情。整体而言，这首诗通过对陈太君一生的描绘，赞美了她在逆境中的坚强意志和高尚品德，以及她对家庭和社会的无私奉献，展现了中国传统女性美德的光辉。

讳应嘉。是施琼芳的次子；二祖父施菁华，由福建省泉州市晋江西岑村“移居台南”。生于清咸丰五年乙卯(1856年)。六岁能属对，有触类旁通之妙。所以未冠之时，便举秀才。光绪元年乙亥(1875年)，他二十一岁，赴省参加秋试，中了举人；翌年，二十二岁，光绪二年丙子(1876年)上京都参加春试，中了三甲进士，钦点内阁中书。因为他无意仕途经济，不久使辞官回归