这首诗是宋代诗人释德洪所作的《陈莹中左司自丹丘欲家豫章至湓浦而止余自九峰往见之二首(其二)》中的第二首。诗中描绘了与友人陈莹中在灵鹫山听法的往事，以及对陈莹中从丹丘前往豫章途中停留湓浦的情景的回忆。首句“与公灵鹫曾听法”，点明了诗人与陈莹中曾经一同在灵鹫山听法的经历，表达了两人深厚的友谊和共同的修行经历。接下来，“游戏人间知几生”一句，以“游戏”二字形容人生，既体现了对生活的轻松态度，也暗含了对生命短暂的感慨。“夏口瓮中藏画像，孤山月下认歌声”两句，通过具体的场景描写，展现了陈莹中在旅途中的情景。夏口瓮中的画像，象征着陈莹中内心的寄托；孤山月下的歌声，则可能是他内心情感的流露，或是对过往美好时光的怀念。“翳消已觉华无蒂，矿尽今知珠自明”两句，运用自然界的景象来比喻人生哲理。翳消华无蒂，意味着遮蔽消失，事物的本质得以显现；矿尽珠自明，比喻经过磨砺，内在的真我得以彰显。这两句诗富有哲理，寓意深刻。最后，“远壑夕阳残雨后，一番飞絮满江城”描绘了一幅宁静而又略带伤感的画面。远山、夕阳、残雨、飞絮，构成了一幅充满诗意的景象，同时也暗示了离别或变化的意味。整首诗通过对自然景色的描绘，表达了诗人对友人的思念之情以及对时光流逝的感慨。综上所述，这首诗不仅展现了诗人与友人之间的深厚情谊，还蕴含了对人生哲理的思考，语言优美，意境深远。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八