这首诗描绘了与蜀道人明禅的深厚情谊以及离别时的复杂情感。首联“众中闻语识巴音，京洛沅湘久访寻”表达了在众多人群中初次听到巴音的声音便能辨识，而后在京城、洛阳、沅水、湘江等地长久地寻找他，体现了对明禅的深切关注和渴望相见的心情。颔联“张口茹拳君聚落，垂膺拭涕我山林”运用对比手法，描述了两人不同的生活状态。明禅在世俗的聚落中生活，而诗人自己则在山林中隐居，各自面对着生活的艰辛与挑战，通过“张口茹拳”和“垂膺拭涕”的形象描绘，展现了他们各自内心的苦楚与坚韧。颈联“碧岩花堕鸟飞去，蒲坐叶飘针正纴”描绘了一幅自然景象，碧绿的岩石上花朵飘落，鸟儿飞向远方，蒲草的叶子随风飘动，而针黹（缝纫）的场景则暗示了生活的琐碎与日常。这一联通过自然与生活的对比，展现了时间的流逝和生活的平凡。尾联“袖里两勤太饶舌，丈夫声价老婆心”以幽默的方式收尾，表达了对明禅频繁来访的戏谑，同时也流露出对明禅的感激之情。这里的“丈夫声价”可能是指明禅在佛法或世间的名声与地位，“老婆心”则是对明禅如同妻子般细腻关怀的比喻，体现了深厚的友情与相互理解。整体来看，这首诗不仅展现了诗人与明禅之间深厚的情感纽带，也通过自然景象和日常生活细节的描绘，反映了人生的百态与哲思。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八