这首诗是宋代诗人释德洪所作的《次韵公弱寄胡强仲》。诗中描绘了诗人与友人胡强仲之间的深厚友情，以及对友人的思念之情。诗的开头“念昔谪海南，路尘吹瘴风”，描述了诗人被贬谪到海南的经历，路途遥远，环境恶劣，充满了瘴气。接着“未即弃沟壑，尚在拴索中”表达了诗人虽然身处逆境，但并未放弃生的希望，依然坚强地活着。“亲朋半天下，万里不一逢”则感叹了人生旅途中的孤独与不易，即使亲朋好友遍布天下，却难以在万里之外相遇。接下来“髯胡岂有罪，乃肯与我同”表达了对友人的同情和理解，即使对方可能无辜，也愿意与之共患难。“情亲等昆弟，使令惟西东”强调了友情的深厚，如同兄弟般亲密无间，无论何时何地都愿意为对方付出。接下来“时为解我语，道大自不容”则是对友人智慧和见解的高度赞扬，认为其思想深邃，难以被世俗所容纳。“邵阳雨中别，涕泪落无从”回忆了与友人在邵阳分别时的情景，泪水无法控制地落下，表达了离别的伤感。接下来“我伴有形影，渠归无仆僮”则表达了对友人孤独归家的担忧。“三年锻百巧，遂成瘖与聋”描述了诗人与友人分别后，三年的时间里，身心俱疲，甚至失去了语言能力。最后“今日复何日，岳寺闻楼钟”则表达了对友人的思念，即使相隔万里，也能感受到彼此的存在。“聚观迎万指，登睫排千峰”描绘了友人归来时的热闹场景，万人迎接，千峰排列，场面壮观。接下来“黄泉天复见，白骨肉已重”表达了对友人归来的喜悦，即使在黄泉之下也能再次相见，亲人团聚。“髯虽未对面，音问已喜通”则表达了对友人音讯的期待和喜悦，即使未能面对面相见，但能通过书信交流也是一种安慰。接下来“夫子佐岣嵝，有道如葛洪”赞扬了友人的智慧和道德品质，如同古代的葛洪一样。“笔力扛九鼎，奇语出遽匆”形容了友人的文采飞扬，言语犀利，如同扛起九鼎一般有力。接下来“长篇春争丽，送我归新丰”表达了友人赠予的长篇佳作，如同春天的美景，令人陶醉。“且约老南岳，幅巾追瘦筇”则表达了诗人与友人约定在南岳相聚，穿着宽大的头巾，追逐着瘦削的竹杖，享受自然的乐趣。“拊手辄大笑，此计随虚空”则描绘了两人相聚时的欢声笑语，仿佛所有的计划都随着空气飘散，只剩下纯粹的快乐。最后“山林当付我，君事侯与公”表达了诗人愿意将山林的宁静生活交给友人，而自己则忙于处理官务。接下来“麒麟未易系，健鹘那可笼”则以麒麟和健鹘为喻，表达了对自由生活的向往，认为像麒麟和健鹘这样的动物，是难以被束缚的。整首诗情感丰富，描绘了诗人与友人之间深厚的友情，以及对自由生活的向往，展现了宋代文人的独特情怀。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八