这首诗由宋代诗人释德洪所作，名为《金华超不群用前韵作诗见赠亦和三首超不群剪发参黄檗（其一）》。诗中描绘了诗人内心深处的奇思妙想，以及对自然美景的深深向往。首句“胸中蓄奇为谁吐”，表达了诗人内心深处的奇思妙想，却无人能理解或分享的孤独感。接着，“闲卧湘西云一坞”描绘了诗人悠闲地躺在湘西的云雾之中，享受着宁静与自由的生活状态。“兴来落笔如崩云”展现了诗人的创作激情，如同云层被狂风撕裂一般，笔下流淌出的诗句充满力量与豪情。“五字凭凌气吞楚”则进一步强调了诗人的文采飞扬，五字一句，气势磅礴，仿佛能将楚地的雄风尽收笔端。“我诗望见倒降旗，攻之何必更鸣鼓”运用了比喻手法，将诗人的作品比作旗帜，暗示其作品的影响力，同时也表达了诗人对于创作的自信与独立性，无需借助外力就能征服人心。“独对湘山夜色晴，万壑千岩最幽处”描绘了诗人独自面对晴朗夜空下的湘山，周围是万壑千岩，最幽静的地方，营造了一种超脱尘世的意境。“卧要明月听松风，为君哦此文中虎”表达了诗人希望在明亮的月光下聆听松林间的风声，并以此诗献给朋友，寓意着诗人的作品如同猛虎般有力。“此生身世付一戏，安用声名照千古”体现了诗人对人生的态度，认为一生的经历不过是游戏一场，不必追求永恒的名声。“知君大用参黄檗，三篾束腰随处住”表明诗人对朋友超不群的赞赏，认为他能够像黄檗一样，无论身处何地都能保持内心的纯净与坚定。最后，“何当峰顶结茅庐，要看掀髯呵佛祖”表达了诗人对未来生活的向往，希望能在山峰之巅建造茅庐，与佛祖对话，追求心灵的自由与解脱。整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对自然、生活、艺术的独特见解，以及对自由、超脱和精神追求的向往。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八