这首诗描绘了诗人对时光流逝、岁月变迁的感慨。首句“礼法日荒芜，坦率日增益”揭示了社会风气的变化，礼法日渐衰败，而坦率之风却日益盛行。接着，“唯馀枯藤枝，起坐不相失”以枯藤枝比喻诗人内心的坚守与不变，即使在变化的世界中，仍有一份坚持。“山枕孤云归，林寒倦鸟集”两句，通过自然景象的描绘，营造出一种静谧而略带寂寥的氛围，孤云归山，倦鸟栖林，既展现了自然界的和谐，也映射出诗人内心的孤独与疲惫。“爱此亦题诗，钝涩见才力”表达了诗人虽感才力不足，但依然热爱生活，愿意以诗歌记录这份情感。最后，“乃知衰老来，全殊少年日”点明了时间的无情，岁月催人老，与年轻时截然不同。“劳生知几何，万事归叹息”感叹于人生的辛劳与无常，面对世事，只能发出一声声叹息。“鈯斧好濯磨，当就阿谁乞”则表达了诗人对于自我提升与完善的一种渴望，希望有人能给予指导或帮助。整体而言，这首诗通过对自然景象的描绘和对人生哲理的思考，展现了诗人对岁月流转、人生百态的深刻感悟，以及在面对衰老与困顿时的坚韧与追求。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八