这首《毛季子赞》由宋代僧人释德洪所作，通过对毛季子的描绘，展现了其超凡脱俗的风度与才华。诗中以“季子逸群”开篇，点明毛季子与众不同，难以驾驭的卓越之处。接着，“迹寄黄尘，名在紫府”两句，将毛季子的行迹比作黄尘中的隐士，名声却在紫府（传说中的仙界）流传，形象地表现了他虽处世间却心系仙境的高洁品格。“观此风鉴，无以为喻”则表达了对毛季子独特气质的赞叹，难以找到合适的比喻来形容。接下来的几句，“清却梅林之风，秀等兰丛之露”，将毛季子的文采比作梅花林间的清新之风，又如兰花丛中的晶莹露珠，既清雅又秀丽，凸显了他的文学才华和高尚情操。“妙文章之吐凤，视功名其破釜”进一步赞扬毛季子的文章如同凤凰般美妙，而对待功名的态度则像破釜沉舟般决绝，表明他对文学艺术的热爱远超过世俗的功利追求。最后，“我欲醉袖之旁，更画凌波之女”表达了诗人希望与毛季子共饮美酒，身边再添一位如凌波仙子般的佳人，营造出一种超凡脱俗、诗意盎然的场景。而“使其他日归道山，渡弱水，而骖风驭”则是对毛季子未来可能归隐修行、超脱尘世的想象，充满了对他的敬仰与期待。整首诗通过生动的比喻和丰富的想象，不仅赞美了毛季子的才华与品德，也体现了诗人对理想人格的向往和追求。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八