董
逃
行
倬
彼
云
汉
昭
回
,
天
门
醮
祭
夜
开
。
金
旌
宝
幢
徐
来
,
玉
女
三
千
裴
徊
。
中
直
层
台
,
仙
掌
崔
嵬
,
侍
臣
跪
进
瑶
杯
。
鹤
驭
膴
膴
,
中
宵
来
下
。
但
俾
吹
笙
击
鼓
,
姹
女
翩
翩
起
舞
,
神
水
金
波
如
组
。
黄
扉
夜
启
,
霏
霏
元
老
,
踧
踖
裳
衣
。
香
龙
蜿
蜒
,
金
泥
青
词
。
绣
楮
扬
辉
,
天
颜
一
展
申
眉
。
城
南
尺
五
,
絪
缊
歌
台
,
暖
响
缤
纷
。
车
如
流
,
水
盈
门
。
苞
苴
山
,
海
输
珍
。
千
秋
万
岁
长
春
。
纷
纷
畴
犯
教
言
,
履
客
日
称
万
年
。
白
日
胡
薄
重
渊
,
但
愿
勿
令
华
颠
。
子
子
孙
孙
骈
妍
,
我
生
有
命
在
天
。
写景
抒情
赞颂
场景
赏析
此诗《董逃行》由明代诗人汪坦所作,描绘了一幅仙境般的祭祀场景,充满了神秘与庄重的气息。首句“倬彼云汉昭回”,以浩瀚的星空为背景,暗示了仪式的宏大与神圣。接着,“天门醮祭夜开”点明了地点与时间,夜晚的天门开启,预示着非凡的仪式即将展开。金旌宝幢、玉女裴徊,描绘出仪式中的华丽与庄严,仙掌崔嵬、侍臣跪进瑶杯,则展现了仪式的细致与尊贵。鹤驭膴膴,中宵来下,象征着神仙的降临,增添了神话色彩。“但俾吹笙击鼓,姹女翩翩起舞”描绘了音乐与舞蹈的和谐,神水金波如组,展现了自然与神界的交融。黄扉夜启,元老之香龙蜿蜒,金泥青词,绣楮扬辉,天颜一展申眉,这些细节描绘了仪式的繁复与庄重。城南尺五,絪缊歌台,暖响缤纷,进一步渲染了仪式的氛围。“车如流,水盈门。苞苴山,海输珍。”则通过比喻,形容了仪式的盛大与丰富,千秋万岁长春,表达了对永恒与繁荣的向往。纷纷畴犯教言,履客日称万年,体现了人们对美好未来的期盼。白日胡薄重渊,但愿勿令华颠,表达了对长寿与幸福的渴望。最后,“子子孙孙骈妍,我生有命在天”寄托了对家族传承与命运的思考,强调了人与自然、命运之间的联系。整体而言,《董逃行》通过丰富的意象和细腻的描绘,构建了一个充满神秘色彩的祭祀场景,展现了古代中国人对于宇宙、神灵、生命与命运的深刻思考和美好愿望。
猜您喜欢
望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
南乡子·时移守密州
宋·苏轼
东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈