这首诗是宋代诗人朱松所作的《石门寺四首》中的第四首。诗中以简练的语言描绘了对修行生活的深刻感悟。首句“真功那复叹蒸沙”，诗人以“真功”自许，表示自己追求的是真正的修行功夫，并非世俗的虚名浮利，因此对于那些徒有其表、华而不实的努力不屑一顾，甚至对其嗤之以鼻，如同对蒸沙的叹息一般，毫无价值。次句“静笑饥肠日夜哗”，进一步揭示了诗人内心的宁静与外界的喧嚣形成鲜明对比。在诗人看来，外界的纷扰和内心的饥饿（此处的“饥肠”象征着对物质欲望的渴望）都是短暂而无意义的，他以平静的心态看待这一切，仿佛在嘲笑它们的无谓。后两句“老褐不须供茗粥，朝餐吾已办丹霞”，则表达了诗人对修行生活的自信与满足。他并不需要依赖外物（如茶粥）来维持生活，因为他的精神世界已经足够丰富。这里的“丹霞”比喻为精神上的滋养，即通过修行获得的内在满足感和精神上的愉悦。诗人认为，他已经找到了自己的精神食粮，无需外界的任何供给。整体而言，这首诗展现了诗人对修行生活的深刻理解与自我满足，通过对世俗现象的讽刺与超越，表达了对精神境界的追求与肯定。