次
韵
酬
朱
充
仁
示
同
舍
絮
扑
花
然
钥
靓
深
,
物
华
看
即
满
曾
阴
。
鲁
鱼
是
正
成
何
补
,
莺
燕
勾
牵
著
底
禁
。
声
迹
汾
雎
连
汉
鼎
,
报
投
绿
绮
间
南
金
。
到
家
禊
事
应
非
晚
,
孤
剑
悬
知
出
水
心
。
写景
咏物
抒情
怀古
报国
读书
思乡
赏析
这首诗由宋代诗人刘弇所作,名为《次韵酬朱充仁示同舍》。诗中描绘了春日景象,以细腻的笔触展现了自然之美与人事之感。首句“絮扑花然钥靓深”,以“絮”和“花”为意象,描绘了春日里飘落的柳絮与盛开的花朵交织的画面,营造了一种轻盈而绚烂的氛围。“钥靓深”则暗示了春色的浓郁与深邃,仿佛整个世界都被春天的色彩所浸染。“物华看即满曾阴”,进一步强调了春天万物复苏、生机勃勃的景象。这里的“曾阴”可能是指春雨后的湿润与清新,也可能是对春日短暂而珍贵的时光的感慨。“鲁鱼是正成何补”,借用典故,表达了对事物本质与表面现象之间关系的思考。鲁鱼指错把鱼当作鲁国的文字,这里比喻在追求事物的正确性时,是否真的有所裨益,引人深思。“莺燕勾牵著底禁”,通过莺歌燕舞的场景,展现了春天的活力与和谐。这里的“勾牵”可能指的是相互吸引、彼此依存的关系,表达了自然界中生物间的和谐共生。“声迹汾雎连汉鼎,报投绿绮间南金”,这两句运用了丰富的象征手法。汾雎可能是指河流或水流,与“汉鼎”、“绿绮”、“南金”等古代文化符号相联系,既描绘了自然景观,又蕴含了历史文化的深厚底蕴。这里通过自然与人文的结合,展现了诗人对历史与现实、自然与文化的深刻感悟。最后,“到家禊事应非晚,孤剑悬知出水心”,表达了诗人对归家的期待以及对内心深处情感的探索。禊事,古代的一种祭祀活动,这里可能象征着诗人内心的净化与回归。而“孤剑悬知出水心”则可能寓意着诗人希望像剑一样,经过磨砺后能够展现出真正的自我,表达了对个人成长与自我实现的追求。整体而言,这首诗通过对春日景象的细腻描绘,以及对自然、历史、人性等多重主题的深入探讨,展现了诗人独特的审美视角和深刻的思想内涵。
刘弇
446首
元丰进士。知嘉州峨眉县,改太学博士。元符中,进南郊大礼赋,除秘书省正字。徽宗时,改著作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒,年五十五。《宋史》有传。著有《龙云集》三十二卷,词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷
猜您喜欢
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
鹧鸪天(其七)送廓之秋试
宋·辛弃疾
白苎新袍入嫩凉,春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去,却笑人间举子忙。
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
寄元遗山
元·曹之谦
诗到夔州老更工,只今人仰少陵翁。自怜奕世通家旧,不得论文一笑同。草绿平原愁落日,雁飞寒水怨秋风。黄金鑛里相思泪,几堕凭高北望中。
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈