此联出自清代书法家何绍基之手，名为《集字联》。何绍基以深厚的书法功底和对文字的独特理解，将“厌心悦目情文极；入地参天理数明”这两句巧妙地融合在一起，既展现了对自然与人文的深刻感悟，又体现了对宇宙真理的探索。“厌心悦目情文极”，这句话描绘了一种在欣赏美好事物时内心的满足与愉悦。这里的“情文”指的是情感与文字的完美结合，即通过文字表达的情感能够触动人心，达到极致的审美体验。这不仅是对艺术作品的高度赞扬，也是对生活中一切美好事物的赞美，强调了情感与美的共鸣。“入地参天理数明”，则表达了对宇宙真理的追求与理解。这里的“理数”指的是自然界和社会现象背后的规律与道理。通过“入地”与“参天”的形象比喻，何绍基展现了对宇宙万物的深入探索，以及对内在逻辑与外在秩序的深刻洞察。这不仅是一种哲学思考，更是一种对生命意义的探求，体现了人与自然和谐共存的理想境界。整联通过对比和并列的手法，既展现了对美的追求与享受，也表达了对真理的探索与理解，体现了何绍基深厚的文化底蕴和哲学思考。

何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。晚清诗人、画家、书法家。别居士，晚号蝯叟。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著