此联出自清代书法家何绍基之手，名为《集字联》。何绍基以书法闻名，此联不仅体现了其深厚的书法功底，更蕴含了文人相交、学问交流的雅致情趣。上联“友来辄入论文座”描绘了一幅文友相聚、探讨学问的画面。这里的“辄”，意为“总是”，强调了朋友之间的亲密无间和对学问的共同追求。在这样的场景中，朋友们聚在一起，深入讨论学术问题，体现了深厚的情谊与求知的热情。下联“书就还思作跋人”则进一步展现了文人对于作品的尊重与欣赏。当一本书完成时，作者还会思考邀请哪位博学之士为其撰写跋文，以增加书籍的文化价值和深度。这不仅体现了作者对作品质量的高要求，也反映了文人间相互推崇、共同提升的精神风貌。整联通过简练的语言，传达出文人之间相互切磋、共同进步的美好情谊，以及对学问的热爱与尊重。何绍基以其独特的书法风格，将这种意境生动地呈现出来，使得这副集字联成为展现中国传统文人精神风貌的经典之作。

何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。晚清诗人、画家、书法家。别居士，晚号蝯叟。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著