此联由清代诗人何绍基所作，巧妙地将自然与人文、宇宙与个体的和谐共融展现得淋漓尽致。"大开窗牖纳宇宙"一句，以“大开”的动作描绘出一种开阔、包容的姿态，仿佛是诗人内心世界的广阔与对外界宇宙的接纳。"纳宇宙"则直接点明了人与自然、人与宇宙之间紧密相连的关系，强调了人类对自然界的认知和融入。紧接着的"醉与花鸟为交朋"，则进一步深化了这种和谐共生的主题。"醉"字不仅指饮酒之醉，更蕴含着心灵沉浸、情感交融之意。诗人通过与花鸟结交为友，表达了对自然美的欣赏与热爱，以及与自然万物之间超越物质层面的情感交流。花鸟作为自然界中的生命元素，成为诗人情感寄托的对象，象征着自然界的美好与生机，同时也寓意着诗人内心的纯净与超脱。整体来看，这副集句联既展现了诗人对自然界的深刻感悟，也体现了其超然物外、与天地同呼吸的哲学思考。通过细腻的语言，传达出一种人与自然和谐共处的美好愿景，以及在自然中寻得心灵慰藉的诗意生活态度。

何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。晚清诗人、画家、书法家。别居士，晚号蝯叟。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著