此诗《过界茅岭答人言》是明代学者湛若水所作。湛若水以理学思想闻名，其诗文往往蕴含哲理与道德观念。在这首诗中，诗人通过描述地理界的变迁，表达了对时局变化的感慨以及对和平共处的向往。首句“舆卒俄而向我言”，描绘了诗人行进途中，随从或路人向他提及广东与湖广之间边界的变化。接着，“广东湖广界茅分”一句，点明了地理界限的划分，这里的“茅”可能是指边界线或象征性的标记，形象地展示了地域的划分。“而今已自通疆界”一句，转折笔锋，强调了现今边界已经自然融合，不再像过去那样僵硬对立。这不仅是地理上的变化，也暗含着人际交往、文化交融的深化，体现了时代进步带来的和谐与包容。最后一句“东洞云同西洞云”，以云比喻，形象地表达了东西两方如同云一般，虽然看似不同，但实际上在某种意义上是相通的。这里不仅赞美了自然界的和谐统一，更寄寓了诗人对人类社会能够超越地域、文化差异，实现心灵相通的美好愿景。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻，展现了湛若水对于时代变迁的敏锐洞察，以及对和谐共处、心灵相通的深刻思考。

少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等