这首诗描绘的是古代中国皇家祭祀祖先时的盛大场景，通过对祭品、乐章和舞蹈的描述，展现了祭祀活动的隆重和庄严。从语言风格来看，这首诗应该出自唐朝或者更早的时代，其文辞典雅，结构严谨。"广乐既备，嘉荐既新"两句，表明祭祀时音乐和祭品都已经准备就绪，而且都是新的、最好的。这里的“广乐”指的是各种乐器的集合，用来表现祭祀场合的盛大；而“嘉荐”则是指那些供奉给祖先的美食。"述先惟德，孝飨惟亲"这两句强调了祭祀活动中对祖先功德的追念和孝顺之情。“述先”意味着回忆先人，“惟德”则是指尊崇他们的美德；“孝飨”即是用美食来表达孝心，“惟亲”则是专指对亲者（祖先）的敬奉。"七献具举，五齐毕陈"中，“七献”可能指的是祭祀中的七次或七种不同的献礼仪式；“五齐”则可能是指不同类型的乐器演奏，共同营造出一个和谐的氛围。这些都表现了祭祀活动的周到和庄重。"锡兹祚福，于万斯春"最后两句，表达了通过这样的祭祀活动可以获得上天的恩赐，得到长久的福祉，并且这种吉祥能够延续到未来无数个春天。这里“锡兹”指的是接受、承受，“祚福”即是上天所赐的福泽；“于万斯春”则意味着在无数个春天中都能享受到这些福祉。整首诗通过对祭祀细节的描写，展现了古代中国皇家对于祖先崇拜的重视，以及这种活动所体现的文化和宗教意义。