这首诗描绘了一场战乱后的凄凉景象，诗人通过对自然界的观察，抒发了自己对于战乱所引起的哀伤与无奈。"偷儿成大寇，处处起烟尘。" 这两句从宏观上描绘了战乱的景象，"偷儿" 指的是那些在混乱中乘机作乱的人，他们如同瘟疫一般蔓延，导致战火连连，到处都是烟尘四起。"黄叶满空宅，青山见俗人。" 这两句则转向微观，从自然界的变化来反映战乱带来的影响。秋天本应是收获的季节，但在战乱中，黄叶纷飞，遮蔽了原本应该安静的家宅；而青山之下，本应是人们安居乐业的地方，此时却只能见到平凡的人们在逃难。"妖星芒刺越，鬼哭势连秦。" 这两句更深一层地表达了诗人对于战乱的恐惧与不祥预感。"妖星" 指的是凶兆之星，它的出现往往预示着灾难的到来；而"鬼哭" 则形象地描绘了一种无声的哀嚎，连秦，暗指战乱所带来的死亡与亡魂。最后两句 "惆怅还惆怅，茫茫江海滨。" 诗人以重复的"惆怅" 表达了内心深处的忧虑和无尽的哀伤，而"茫茫江海滨" 则是对战乱所导致的无边界、无法估量的影响的一种感慨。总体来说，这首诗通过生动的自然描写，展现了战乱带来的毁灭性后果，以及诗人个人对于这种局势的深切忧虑和哀伤情怀。

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作