这首诗描绘了一位隐士辞官归隐的生活情景与心境。诗人以简练的语言，勾勒出一幅远离尘嚣、回归自然的宁静画面。“解缨复褐，辞朝归薮”，开篇即点明了主人公从官场退隐，回归山林的生活状态。这里的“缨”指官帽，“褐”是粗布衣裳，形象地展现了从官到民的转变。“辞朝归薮”则暗示了对官场束缚的解脱和对自由生活的向往。“门不容轩，宅不盈亩”，进一步描绘了隐居之地的简朴与宁静。没有豪华的车马出入，居住的地方也不大，但这恰恰符合了隐士追求的淡泊名利、亲近自然的生活理想。“茂草笼庭，滋兰拂牖”，通过描写庭院中茂盛的草木和兰花轻轻拂过窗户的情景，营造出一种生机勃勃而又清幽静谧的氛围。这些自然元素不仅美化了环境，也象征着诗人内心的平和与超脱。“抚我子侄，携我亲友”，体现了诗人与家人、朋友之间的深厚情感。在隐居生活中，与亲人的团聚成为心灵的慰藉，强化了人与人之间的情感联系。“茹彼园蔬，饮此春酒”，描述了诗人日常生活的简单而充实。食用自己种植的蔬菜，饮用自家酿造的春酒，既体现了自给自足的生活方式，也反映了对自然馈赠的感激之情。“开棂攸瞻，坐对川阜”，写出了诗人闲适的生活态度。打开窗户，眺望远处的河流与山丘，享受着大自然带来的宁静与美好。这种与自然和谐共处的状态，正是隐士追求的最高境界。“心焉孰托，托心非有”，表达了诗人对内心世界的深刻思考。在隐居生活中，他找到了心灵的归宿，不再为外物所累，而是专注于内心的平静与满足。“素构易抱，玄根难朽”，意味着诗人对简单生活和深邃哲理的追求。朴素的构想易于把握，而深奥的真理却难以磨灭。这不仅是对个人生活态度的总结，也是对人生哲学的深刻反思。“即之匪远，可以长久”，最后两句表达了诗人对隐居生活的肯定与期待。他认为，真正的幸福并不遥远，只要心灵得到满足，就能长久地享受这份宁静与自由。整体而言，这首诗通过对隐居生活的细腻描绘，展现了诗人对自由、自然、亲情以及内心世界的深切感悟，传达了一种超然物外、追求精神自由的生活哲学。

东晋诗人。籍贯与生卒年均。据他的《庐山神仙诗序》提到“太元十一年”一语，可知他当生活于东晋后期，曾任西道县县令、卫军咨议，后辞官归隐。《隋书·经籍志》载《集》共10卷，今佚。今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑其诗9首，另有一些佚句。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑其文和赋18篇