这首诗是清代诗人全祖望所作，名为《秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人又閟之不肯画出即赋乂律四首晓之（其一）》。全诗通过描述志士的雄文在两朝的崇高地位，以及对旧德的眷怀，表达了对历史文化的珍视与传承的深沉情感。首句“志士雄文重两朝”，赞扬了那些在历史长河中留下雄文壮志的英雄人物，他们的作品在两个朝代都具有极高的价值和影响力。接着，“眷怀旧德我心劳”一句，表达了诗人对过去道德风尚的怀念，以及自己内心因未能更好地传承和发扬这些美德而感到的辛劳和遗憾。“莺湖遗献光前史，彭泽哀音祖屈骚”两句，运用典故，将莺湖和彭泽分别比喻为历史的见证和文化的源泉，表达了对历史文化遗产的敬仰之情。同时，通过引用屈原的哀音，进一步强调了对传统文化精髓的追思和尊重。“奕叶未消埋井铁，熙时不讳背阳桃”则以“奕叶”形容家族的繁盛，以“埋井铁”比喻珍贵的文化遗产被遗忘或埋没，以“背阳桃”比喻在繁荣时期仍有人不愿面对或保护文化遗产。这两句揭示了文化传承过程中存在的问题，即珍贵的文化遗产可能因为各种原因而被忽视或遗忘。最后，“故家尚有贤孙子，莫使青箱缄固牢”表达了对后人的期望，希望他们能够珍惜并传承家族中的优秀文化和传统，避免让宝贵的文献资料被尘封遗忘。全诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对于历史文化的深刻思考和对文化传承的责任感。

清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，学者称谢山先生。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等