这首诗描绘了东方生的非凡才情与独特个性。首联“陛戟千官列，衣冠九尺豪”以壮观的宫廷景象开篇，暗示东方生在朝廷中的显赫地位和非凡气度。次联“滑稽通强谏，辞赋变《离骚》”赞扬东方生不仅机智幽默，善于劝谏，其文采更是超越了屈原的《离骚》，展现出他文学上的卓越成就。接着，“车就公孙借，家令少妇操”两句，通过借用车辆和家庭管理的例子，进一步展现了东方生的智慧与多才多艺。他能够灵活运用各种资源，甚至在家庭事务中也能展现出领导才能，这体现了他的全面能力和不拘一格的个性。最后，“惟羞齿编贝，长对口无毛”则以夸张的手法，形象地表达了东方生的聪明才智和语言魅力。这里的“齿编贝”比喻牙齿洁白如贝，常用来形容人容貌美好或品德高尚，而“口无毛”则是夸张地形容其言辞犀利，言之有物，令人信服。整句诗意在强调东方生不仅外貌出众，更重要的是其智慧和口才，使人在听其言谈时感到折服。综上所述，这首诗通过对东方生在政治、文学、生活等多个方面的描述，全方位展现了其才华横溢、机智过人的形象，以及他在当时社会中的独特地位和影响力。

姚鼐（nài）（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年（1750）中江南乡试，二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，三十九年秋借病辞官。旋归里，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳。著有《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《惜抱轩诗集》10卷、《笔记》10卷、《尺牍》10卷、《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《五七言今体诗钞》18卷，辑成《古文辞类纂》75卷。姚鼐文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“文理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》