这首诗是宋代词人张炎的《满江红》。诗中表达了词人的胸怀壮志与现实困顿之间的矛盾，以及对往昔时光的回忆和对未来生活的无奈。"近日衰迟，但随分、蜗涎自足。底须共、红尘争道，顿荒松菊。壮志已荒圯上履，正音恐是沟中木。" 诗人表达了自己近来的心境和处境，有一种无奈的随遇而安，同时也反映出词人的内心仍有不甘平庸的壮志，只是在现实面前变得荒废。"又安知、幕下有词人，归心速。书尚在，怜鱼腹。珠何处，惊鱼目。且依然诗思，灞桥人独。" 这几句表达了词人对于书籍的珍视和对知识的渴望，同时也透露出一种逃避现实的愿望，希望能够找到内心的寄托。"不用回头看堕甑，不愁抱石疑非玉。忽一声、长啸出山来，黄粱熟。" 最后几句则是词人对于未来的一种期待和放松，仿佛在告诫自己不要过于纠结于过去，也不必对未知的东西持有疑虑，而是要享受生活中的美好。总体而言，这首诗通过多层次的情感表达和丰富的意象展示了词人复杂的心理状态，是一篇情深意长、抒情寄托的佳作。

张炎（1248－约1320），南宋最后一位著名词人，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。临安（今浙江杭州）人，祖籍秦州成纪（今甘肃天水）。贵族后裔（循王张俊六世孙）。祖父张濡，父张枢，皆能词善音律。前半生富贵无忧。1276年元兵攻破临安，南宋亡，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。此后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，长期寓居临安，落魄而终。著有《山中白云词》，存词302首。晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张