这首诗描绘了一种超然物外、与自然和谐共生的境界。诗人用“卷舒无意入虚玄”开篇，表达了他对世俗纷争的超脱，以及心灵深处对道法自然之境的向往。“丘壑伴云烟”，则是景象的转换，山丘与云雾相依，与诗人的精神状态相呼应。“石根清气千年润”一句，通过对古老石根散发出的清气进行描写，传达了一种永恒不变的意境。紧接着，“覆孤松、深护啼猿”，则是表现了诗人与自然界生命之间的关怀和保护之心。“霭霭静随仙隐”、“悠悠闲对僧眠”，表达了诗人追求一种宁静超脱的人生状态，仿佛在与仙境相通，或是在沉思中与僧侣般的宁静共鸣。接下来的“傍花懒向小溪边”、“空谷覆流泉”，则是景物描写，诗人在自然中的闲适情态，以及对周遭环境细腻感受的展现。“浮踪自感今如此”一句，表达了诗人的内心体验，他感到自己如同云端的脚印，无根无据，但又自在。紧接着，“已无心、万里行天”，则是对自由生涯的一种向往，没有牵挂地飞翔于天际。最后，“记得晋人归去，御风飞过斜川”一句，是诗人对历史上的隐逸生活的回忆和向往。这里的“晋人”，可能是指古代隐士的典型形象，而非特定之人。全句表达了诗人对那种自由自在、与自然同行的人生态度的怀念。总体而言，这首诗以淡雅的笔触勾勒出一种超脱尘世、回归自然的精神追求，通过对山水景物的描写，以及对古人隐逸生活的怀念，表达了诗人内心深处对于自由与宁静的向往。

张炎（1248－约1320），南宋最后一位著名词人，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。临安（今浙江杭州）人，祖籍秦州成纪（今甘肃天水）。贵族后裔（循王张俊六世孙）。祖父张濡，父张枢，皆能词善音律。前半生富贵无忧。1276年元兵攻破临安，南宋亡，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。此后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，长期寓居临安，落魄而终。著有《山中白云词》，存词302首。晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张