这首诗是宋末元初时期诗人方回的作品，名为《读素问十六首·其八》。从内容来看，这是一首借古喻今、抒发个人情感和哲学思考的诗歌。“方隅各有四，明堂朝八风。”这里的“方隅”指的是宇宙四极，“明堂”则象征中央之宫，即帝王所居之处。“朝八风”可能暗示着八方来朝，形容天子受到四海宾客的朝拜。诗人通过这一开篇之句，营造出一种宏大、庄严的氛围。“圣人以治世，不受外邪攻。”“圣人”指的是古代的贤君或理想中的统治者。“治世”意味着用智慧和德行来管理世界，而“不受外邪攻”则表明圣人能够保持内心的纯净，拒绝外界的诱惑和干扰。这两句强调了理想领袖的品质和能力。“方士祠太一，贵神分九宫。”这里的“方士”可能指的是道士或方术之人。“祠太一”是指祭祀宇宙之主，即太一尊者，“贵神分九宫”则表明这些方士尊崇高贵的神灵，并将其分布在九个不同的宫殿中。诗人通过这两句，展示了当时道教信仰和宇宙观的一角。“祸福初不验，徒用欺盲聋。”最后两句表达了一种对世事的无奈和悲观。“祸福”指的是灾难与幸福，“初不验”意味着在一开始就无法预测或验证哪些行为会带来祸患或福泽。“徒用欺盲聋”则是说人们往往使用欺骗之术去迷惑那些愚昧无知的人。诗人通过这些词句，传达了对人世间善恶报应不明显的感慨，以及对那些利用迷信手段蒙蔽民众行为的批判。总体来看，这首诗融合了宇宙观、政治哲学和个人情感，是一篇具有深刻思想和丰富文化内涵的作品。

幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》