这首诗通过一系列的对比和隐喻，表达了对社会现象的深刻洞察与批判。首先，“幽兰生当户，虽香为人锄”描绘了兰花虽香却遭人铲除的景象，象征着美德或才华在现实中的遭遇，暗示了社会对真正价值的忽视或压制。接着，“紫燕巢绮幕，虽美非安居”则以紫燕筑巢于华丽的帘幕之上，却并非真正的栖息之所，比喻那些看似光鲜亮丽的地位或环境，并非真正适合个体的安身之处，暗含对表面繁荣背后实质困境的反思。“丰狐窃文柄，蒺藜掩嘉蔬”进一步揭示了权力与美德之间的冲突，狐狸窃取了文官的职位（文柄），而蒺藜（一种带刺的植物）却掩盖了美味的蔬菜，形象地展现了权势对道德的侵蚀以及真善美的被埋没。最后，“奈何将蹄涔，纳子以尾闾”以水塘（蹄涔）容纳了鱼子，却最终导致尾闾（水塘的出口）的干涸，寓意为过度追求短期利益或不加选择地接纳，最终可能导致资源枯竭或价值的丧失，强调了长远考虑与合理选择的重要性。整体而言，这首诗通过对自然现象的描绘，巧妙地融入了对社会现象的深刻思考，展现了作者对道德、价值与现实之间复杂关系的独到见解。

博学工诗，隐居黄山下，时称南山先生。有《南山先生集》