破
被
篇
读
书
万
卷
读
不
破
,
走
入
破
被
堆
中
卧
。
鸡
既
鸣
矣
凡
几
声
,
虱
其
间
者
凡
几
个
。
或
曰
屣
可
弃
,
我
不
忘
其
敝
。
或
曰
衮
可
补
,
我
非
五
杂
组
。
不
相
离
别
转
相
亲
,
我
用
我
法
横
自
陈
。
芙
蓉
城
里
蒙
头
入
,
鹦
鹉
洲
边
伸
脚
出
。
一
年
又
一
年
,
春
秋
冬
夏
无
不
然
。
万
里
复
万
里
,
东
西
南
北
而
已
矣
。
蜀
锦
重
重
无
片
段
,
吴
锦
团
团
逸
其
半
。
参
来
罗
汉
五
百
尊
,
幻
生
观
音
十
一
面
。
弹
断
铜
琵
琶
,
披
出
铁
袈
裟
。
石
破
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逗
秋
雨
,
中
有
残
梦
恒
河
沙
。
君
不
闻
湖
州
唐
六
歌
有
口
,
又
不
见
扬
州
朱
八
画
有
手
。
唐
犹
及
见
未
破
时
,
朱
独
相
怜
已
破
后
。
今
兹
襆
被
春
明
门
,
车
如
鸡
栖
马
如
狗
。
黄
竹
箱
中
什
袭
藏
,
青
苔
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上
周
旋
久
。
被
兮
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兮
可
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何
,
世
间
破
被
有
许
多
。
安
得
尽
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朱
八
作
画
唐
六
歌
,
我
乃
化
为
蝴
蝶
夜
夜
飞
来
魔
。
写物抒情
怀古
读书惜时
抒情写景
赏析
这首诗是清代诗人舒位的《破被篇》,以破被为载体,寓言深刻,富有哲理。诗人通过描绘自己与破被的亲密关系,表达了对生活的独特见解和人生态度。诗中,诗人自称“走入破被堆中卧”,形象地展示了他对破败之物的亲近,即使在困苦中也能找到自我存在的价值。他以鸡鸣和虱子为喻,暗示了生活中的琐碎和微小,但又坚韧不拔。“或曰屣可弃,我不忘其敝”表达他对简朴生活的坚守,不轻易舍弃。“参来罗汉”、“幻生观音”等句,借佛家故事寓意人生的变幻无常和佛法的智慧。诗人进一步将破被比喻为“芙蓉城里”、“鹦鹉洲边”的象征,强调时间的流转和空间的广阔,无论境遇如何变迁,始终如一。“蜀锦重重”、“吴锦团团”则揭示了生活的复杂和破碎,而“石破天惊逗秋雨”则寓言了生活的艰难和挑战。最后,诗人以“君不闻”、“又不见”引出历史人物的对比,表达了对过去美好时光的怀念和对当下困境的感慨。他希望破被能被妥善保存,如同珍贵的艺术品,而他自己则甘愿化身为蝶,夜夜飞舞,寻求解脱。总的来说,《破被篇》是一首寓言诗,以破被为线索,探讨了生活的真谛、个人的坚守以及对历史变迁的反思,展现了诗人深沉的人生哲学。
舒位
32首
舒位(1765~1816)清代诗人、戏曲家。字立人,号铁云,自号铁云山人,小字犀禅。直隶大兴(今属北京市)人,生长于吴县(今江苏苏州)。乾隆五十三年举人,屡试进士不第,贫困潦倒,游食四方,以馆幕为生。从黔西道王朝梧至贵州,为之治文书。博学,善书画,尤工诗、乐府,书各体皆工。作画师徐渭,诗与王昙、孙原湘齐名,有“三君”之称。所著有《瓶水斋诗集》、《乾嘉诗坛点将录》等。又有《瓶笙馆修箫谱》,收入其所作杂剧四种。
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