这首《行香子·赠女尼静缘》由清代诗人王瑗所作，以细腻的笔触描绘了一位女尼的生活与心境。“早削云鬟”，开篇即点明女尼的修行生活，清晨时分，她便将长发剪短，象征着对世俗的割舍与对清净生活的追求。“了悟三缘”，表明她已深刻理解因果、缘起、业力这三大佛教根本原理，达到了心灵的觉醒与智慧的提升。“比丘尼、也证诸天”，虽为女性出家，却同样能证得天界之果位，体现了佛法面前性别平等的观念。“偶谈妙谛，真破枯禅”，在日常生活中，她偶尔谈论深奥的佛理，真正打破了传统禅修的僵化模式，使修行更加生动活泼。“看日方中，花乱坠，石频颠”，描绘了一幅自然界的美好景象，太阳正高挂天空，花瓣随风飘落，石头在阳光下显得格外生动。这一场景不仅展现了大自然的和谐与美丽，也寓意着修行者内心的平静与喜悦。“自笑无端。蝶梦流连。送颜红、睡枕餐盘”，诗人以自嘲的口吻，表达了修行者面对世俗诱惑时的内心挣扎与自我反思。在梦中，她仿佛变成了蝴蝶，流连于花间，享受着短暂的快乐，而醒来后，她又回到了修行的道路上，以红色的面容（象征着内心的觉醒）作为枕头，餐盘则是修行的法器，寓意着她对修行的执着与坚持。“拟除金钏，学坐蒲团”，她试图摆脱世俗的束缚，如去除金饰，学习坐在蒲团上进行冥想，追求精神的自由与纯净。“奈痛荆凋，念椿老，恋萱妍”，然而，面对岁月的流逝，她无法避免地感到痛苦，荆棘凋零，椿树老去，萱草的美丽让她眷恋不已。这些情感的表达，既展现了修行者的孤独与无奈，也反映了对生命与自然的深深感慨。整体而言，这首词通过细腻的情感描绘和生动的场景描写，展现了女尼静缘在修行过程中的内心世界，以及对生命、自然和世俗的复杂情感，充满了哲思与诗意。