偈
颂
一
百
三
十
三
首
(
其
九
十
七
)
深
闻
浅
悟
,
浅
闻
深
悟
。
只
知
贪
程
,
不
觉
蹉
路
。
哲理
写心
警语
赏析
这首诗是宋代僧人释法薰所作的偈颂,语言简洁,富有哲理。"深闻浅悟,浅闻深悟"这两句,表达了深刻理解与表面认知之间的辩证关系:深入理解看似简单的事物可能蕴含深层智慧,而对复杂事物浅尝辄止也可能错过其精髓。"只知贪程,不觉蹉路"则批评了人们在追求目标时过于急躁,只顾眼前进度,却忽视了过程中可能走过的弯路和教训。整体上,这首诗寓教于言,提醒人们在学习和生活中要兼顾深度与广度,不可一味求快而忽略了内在的领悟和成长。
猜您喜欢
集字联
清·何绍基
爱道天开文府贵;无心月到画堂深。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首(其二)
清·释敬安
晴虚本无翳,阳焰何由生。扰扰宁暂住,渴鹿徒驰情。真空任起灭,明性无减增。智者鉴其微,元同一见精。性内相表状,非焰安知火。新新相推移,荧荧非问我。如何滞著人,终岁迷因果。
玄珠歌(其八)
唐·张果
元真散走不能扃,积毒纵横坏百灵。豁尽玄珠无上宝,醉中生死几时醒。
集字联
清·何绍基
与其过纵何如谨;到得能成自会明。
吾与吟(其七)
明·顾允成
箪瓢疏水意何如,乐在其中境转舒。古人冷淡今人笑,漫被浮云点太虚。
再用南伯韵(其二)
宋·郭印
纷纷愚痴儿,开眼却如睡。况于世法中,而能了出世。接舆本非狂,阮籍未为醉。知命百无忧,馀生任废置。
丙寅九月二十八日作来年将告老
宋·辛弃疾
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。此心自拟终成佛,许事从今只任真。有我故应还起灭,无求何自别冤亲。西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。
见物便见心
宋·张伯端
见物便见心,无物心不现。十方通塞中,真心无不遍。若生知识解,却成颠倒见。睹境能无心,始见菩提面。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈