这首诗描绘了一种寒冷孤独的旅人心境。诗中“遥林带雪迷村疃，伶俜一马行无伴”两句，通过对雪景的描写和孤独的骑马形象，营造出一种萧瑟、寂寞的氛围，表达了旅人在严寒中孤身一人、无依无靠的情感状态。“故人家住丁坂头，停骖邂逅成清款”两句，则是诗人对故乡和亲人的思念。这里的“故人”指的是老朋友或同乡，而“丁坂头”则是一个具体的地名，用来强化诗人对于归属感的渴望。“犯寒知我犹空腹，地炉然薪架红玉”两句，写出了旅人在严寒中的饥饿与对温暖的渴求。这里的“犯寒”表达了寒冷的感觉，而“地炉然薪架红玉”则是对火炉中燃烧的木炭和红色的宝石（红玉）的形象描绘，显示出诗人对于温暖与美好事物的向往。“花瓷汤酒欲生香，竹外庖厨闻剁肉”两句，是对美食的期待和享受。这里的“花瓷”指的是精致的酒杯，“汤酒”则是温热的酒，而“竹外庖厨闻剁肉”则是听到了厨房里切割肉类的声音，都是对美食生活的渴望。“夫君不有中馈贤，咄嗟办此何神速”两句，则是在感叹有人能够迅速办事效率高，而自己却做不到。这里的“夫君”指的是主人或朋友，“中馈贤”则是能迅速办事的人，而“咄嗟办此何神速”则是对这种能力的赞叹。“酒酣意气悲荆棘，尚忆朱甍旧时宅”两句，是诗人在饮酒中感受到的悲凉情绪和对于过去美好住所的怀念。这里的“酒酣”是指酒喝到尽兴，“意气悲荆棘”则是形容心中的悲哀，而“尚忆朱甍旧时宅”则是对过去美好的家园的怀念。“豺狼得志竟何成，至今人骨如霜白”两句，则是在表达一种历史的悲剧感。这里的“豺狼得志”指的是坏人的得逞，而“至今人骨如霜白”则是形容战争或灾难中留下的遗迹，给人以深刻的心灵冲击。“乱离少有阖门在，漂荡俄惊五年隔”两句，是诗人对于战乱和流离失所的感慨。这里的“乱离”指的是战争与动荡不安的情况，“阖门”则是关闭的大门，而“漂荡俄惊五年隔”则是在表达长时间的分离带来的震惊。“数亩荒田已失耕，一间茅屋仍留客”两句，则是在描写战争或灾难后的荒凉景象。这里的“数亩荒田”形容了土地的废弃，而“一间茅屋仍留客”则是对旅人在破败房屋中暂住的情境。最后，“客情主意欢难尽，短腊穷冬春欲近。明朝分手更愁人，且覆清觞莫留剩”，诗人表达了对于即将分别的不舍和对寒冷天气的不满。这里的“客情”是指旅人的情感，“主意欢难尽”则是在表达与主人道别时的情感难以尽述，而“短腊穷冬春欲近”则是在期待春天的到来，以结束这段寒冷和孤独的日子。同时，“明朝分手更愁人，且覆清觞莫留剩”两句，是诗人对即将到来的分别感到更加悲伤，并希望不要有遗留下来的酒水，因为那会让他更加思念这次难忘的聚首时光。

刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。一作彦仲，又号病翁，学者称屏山先生。刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》