这首诗《寓台咏怀（其六）》由清末近现代初的诗人易顺鼎所作，通过对比历史人物与自身境遇，表达了深沉的感慨与对故土的思念。首联“宝刀未斩郅支头，惭愧炎荒此系舟”以典故开篇，郅支是汉代匈奴的首领，此处借指未完成的壮志。诗人自比未能实现宏图大业，身处异域，表达了一种遗憾和自我反省的情感。颔联“泛海零丁文信国，渡泸兵甲武乡侯”运用了文天祥和诸葛亮的典故。文信国即文天祥，他英勇抗元，最终被俘，体现了诗人的忠诚与坚韧；武乡侯诸葛亮则代表了智慧与战略。这两句通过对比，展现了诗人对理想与现实的思考，以及对历史英雄的敬仰。颈联“偶因射虎随飞将，苦对盘鸢忆少游”中，“射虎随飞将”可能暗指诗人曾有过追随英雄、建功立业的机会或梦想；“盘鸢”可能象征着束缚或无奈，而“少游”则是对苏轼的别称，这里可能表达了诗人对自由与理想的向往，以及面对现实困境时的挣扎与怀念。尾联“马革倘能归故里，招魂应向日南州”表达了诗人渴望回归故土的心愿，同时也寄托了对未来的希望。马革裹尸是古代将士战死后用马革包裹遗体的习俗，此处用以表达对归乡的期待；“招魂”则源于屈原《九歌》中的典故，意为召唤亡灵，这里可能是诗人对故土的深情呼唤，希望灵魂能够回到日南州，即诗人故乡或理想中的归宿地。整体而言，这首诗通过历史典故的引用，表达了诗人对个人命运、理想追求与现实局限的深刻反思，以及对故土的深切思念和对自由的向往。

诗人，寒庐七子之一。实父、中硕，、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”，著有《琴志楼编年诗集》等