这首诗《独悟斋为徐牛山次白沙韵》由明代诗人庞嵩所作，展现了其深邃的哲学思考与对自然之美的独特感悟。首句“拨尽浮云即太清”，以“拨尽浮云”象征去除心灵的杂念与尘埃，达到一种纯净无染的状态，如同天空一般清明。接着“杳无声臭更何听”进一步强调在这样的境界中，一切世俗的纷扰与杂音都已消失，心灵得以宁静，不再受外界干扰。“洗心斋戒惟周易”表明诗人通过修炼内心，遵循《周易》的智慧来净化心灵，寻求内心的平和与指导。而“玩意危微自壁经”则暗示了在静思冥想中，通过对《老子道德经》等道家经典的学习与体悟，理解宇宙的微妙之道，从而达到心灵的升华。“逐外万般俱幻妄”表达了诗人对于外在世界种种现象的超越，认为它们都是虚幻不实的，只有内在的真我才是永恒不变的。最后，“静中孤窍出虚灵”描绘了在寂静之中，心灵深处的真我得以显现，释放出一种超脱的灵性。“太阳洞揭中天照，顿失萤光与众星”以太阳穿透云层照亮大地，比喻真理的光芒驱散了心灵的阴霾，使得万物得以清晰可见。同时，也暗喻了诗人通过深入的思考与修行，达到了洞察宇宙真理的高度，使那些看似明亮的外在事物（如萤火虫的光芒）显得黯淡无光，凸显了内在精神世界的伟大与光辉。整体而言，这首诗通过生动的意象与深刻的哲理，展现了诗人对自我认知、心灵净化以及宇宙真理的追求与领悟，体现了明代文人对于精神世界探索的独特视角与深刻见解。

嘉靖十三年举人。二十三年官应天通判，进治中，屡摄尹事，治堤筑防，平反冤狱，多有善政。迁南京刑部员外郎，进郎中，又迁曲靖知府，以老罢，年仅五十。早年从学于王守仁，讲学罗浮山，学者称弼唐先生。在官常集诸生相与讲习。后复从湛若水游。有《刑曹志》