这首诗《段塘火》是清代诗人姚燮所作，通过描绘一段历史事件，展现了战争带来的破坏与混乱，以及人性在极端环境下的复杂表现。首句“首衅乘乱机”点明了事件的起因，即在混乱中引发的冲突。接着，“论罪当寸磔”表达了对参与者的严厉谴责，意指他们应受到极刑。然而，随后的“岂至谳有疑，连辜坐清白”则提出了疑问，质疑审判是否公正，无辜者是否被牵连。“官法罔济天理穷”表达了对法律制度的不满，认为它无法公正地处理问题。“昭昭自有人心公”则强调了道德和正义的力量，暗示最终会有公正的判断。接下来的“杀人不死还自杀，恶獬食虎鹰搏鹘”运用比喻，形象地描绘了暴力与残忍，同时也暗示了正义与邪恶的斗争。“段塘厮养多椎埋”提到了段塘地区的暴力行为，而“其风鸷忍同八排”则形容了这种行为的残酷和无情。接下来的描述“朝闻军陷暮出掠”、“袒胸裹发涂面煤”、“呼螺擂鼓相援党”等，生动地展现了战争期间的混乱与暴力，以及人们为了生存而采取的极端手段。“飞鸡升屋猪入床”、“金银掘窖粮搜仓”等细节描绘了战时的抢掠与破坏，而“敲扑瓮缶倾笼箱”则进一步展示了物资的匮乏和人们的绝望。接着，“鞭男挞女哭声汹”描绘了战争对家庭和社会的破坏，而“四邻关门不敢动”则反映了周围环境的恐惧与不安。“六营解体丞尹逃”表明了军队的瓦解，而“谁来捕尔诛尔曹？”则表达了对罪犯的追捕与惩罚的期待。最后，“姜山义民奋臂起，三五百人誓同死”描绘了一群勇敢的义民站出来反抗，他们的决心和勇气令人敬佩。“来如行云去如水”则以自然界的景象比喻这群义民的行动，既展现了他们的迅速和果断，也暗示了他们的力量和影响。接下来的“鼠有巢窟枭有雏，赤欃一扫黄头趋”使用了动物的比喻，形象地描绘了正义力量的胜利，以及邪恶势力的溃散。“楼灰屋烬魂魄诛，烂焦不顾池中鱼”表达了对破坏与死亡的描述，同时也暗示了正义最终会战胜一切。最后，“我行荡舟过其里，烟轮磐磐太阳紫，败树摧飙塞河觜”描绘了诗人经过这段历史事件发生地的情景，天空的紫色象征着某种变化或结束，而“群欢相鬨手相抵”则暗示了人们在经历了苦难之后的庆祝与团结。整体而言，这首诗通过丰富的意象和生动的描写，深刻地揭示了战争的残酷与破坏，以及人性在极端环境下的复杂表现，同时也表达了对正义与和平的渴望。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。