这首诗描绘了龙泉寺的静谧与庄严，诗人以细腻的笔触，展现了寺庙内外的自然景观与人文氛围。首句“回坡出寺脊，拱寺朱墙缭”，描绘了从山坡上望见寺庙的景象，朱红色的城墙环绕着寺庙，给人一种庄重而神秘的感觉。接着，“墙上匝柽柳，少叶多鸟巢”描述了寺庙周围的柽柳树，树叶稀疏，鸟儿在树上筑巢，增添了几分生机与宁静。“墙阴暗苔棘，气润栖虫号”则转向对寺庙墙边环境的描写，苔藓和荆棘生长在墙下，空气中弥漫着湿润的气息，虫鸣声此起彼伏，营造了一种幽静而又充满生命力的氛围。“纳云洞闼敞，跨阜虚坛高”描绘了寺庙内部的开阔与高耸，仿佛能容纳云雾，洞门宽敞，位于山丘之上，虚坛高耸，给人一种超脱尘世之感。“依火佛在龛，荡籁钟如潮”则聚焦于寺庙内的宗教活动，佛像在龛中，火焰照亮了佛像，钟声悠扬，如同潮水般回荡，表达了对信仰的虔诚与敬畏。“檐幡一以滉，凉月悬林皋”描绘了寺庙外的夜景，檐下的幡旗随风飘动，一轮凉月挂在树林之上，为夜晚的寺庙增添了几分神秘与宁静。最后，“群变出新态，人天归大寥”表达了诗人对自然界变化的理解，以及对人生与宇宙关系的思考，群山的变化展现出新的面貌，人们与天地一同回归到广阔的寂静之中。“竹房就僧语，欲去心忉忉”则是诗人与僧人的对话，表达了对佛法的追求与内心的波动，想要离开却又不舍，体现了对精神世界的向往与挣扎。整首诗通过细腻的描绘与深刻的思考，展现了龙泉寺的庄严与宁静，以及诗人对自然、宗教与人生的独特感悟。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。