这首诗以细腻的笔触描绘了自然界的景象与诗人内心的情感交织。开篇“商籁出西昴，万绿扫如雨”运用了拟人化的手法，将商籁（即商音）比作从西方的昴星中流出，仿佛是大自然的乐章，而“万绿扫如雨”则形象地描绘了春雨过后万物复苏的景象，绿意盎然，生机勃勃。接着，“至泬接明澥，流爽布层宇”进一步渲染了广阔的宇宙景象，至清的天空与明亮的海洋相连，清风爽朗，遍布整个空间，营造了一种宁静而深远的意境。“乃知刊其靡，淳闷始还古”表达了对古代淳朴生活的向往，通过“刊其靡”（去除浮华）和“淳闷”（淳朴的沉闷）的对比，突出了对简单、纯粹生活的追求。“元龙根夙慧，入劫阅愁苦”提到元龙（可能指三国时期的名士陈元龙）早年的智慧与经历的苦难，暗示了人生的复杂与磨砺。“晚悔得坚定，守道绝龃龉”表达了晚年时的觉悟与坚定，强调了坚守正道的重要性，避免了内心的纷争与矛盾。“词绮谢青兕，神超秉元麈”描绘了词藻华丽却超越世俗的境界，以及心灵的超脱，手持白色的麈尾（古代文人的道具），象征着高洁与超凡脱俗。“太华悬明蝫，瑶琴倚松抚”通过太华山的明蝫（可能指山间的明月或清辉）与瑶琴（珍贵的琴）倚靠在松树上弹奏，营造了一种静谧而高雅的氛围。“采芝有仙客，栖灵眇丹侣”提到了采食灵芝的仙人与隐居的丹侣（修炼丹药的伴侣），象征着追求长生不老与精神世界的探索。“流声忽中感，凌飙想鸾举”表达了突然间的情感共鸣，仿佛感受到了凌空飞翔的鸾鸟，暗示了心灵的自由与超越。最后，“愿炙云和笙，相偕奏大吕”表达了希望与云和笙（古代乐器）一同演奏大吕（古代音乐中的最高音阶）的愿望，寓意着追求和谐与完美的理想境界。整体而言，这首诗通过对自然景象、历史人物、内心情感的描绘，展现了诗人对美好生活的向往、对智慧与道德的追求、以及对精神世界探索的渴望，充满了哲理与诗意。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。