使
怀
励志
山水
宴饮
乐事
情感
独怀
写景
写物

译文

因寒冷而潦倒,阴沉的天气与疾病相伴。
药包堆满了小桌,书籍塞满了空荡的书房。
腹部肿胀看似鼓起,瘦弱的身体渐渐如枯柴。
修道之心虽易安适,但湿热瘴气难以驱散。
依靠拐杖支撑虚弱,站在寂静的街道前。
耳鸣似傍晚号角,视力模糊加剧昏暗。
野竹与荒草相连,平坦与陡峭相接。
安然面对不祥之鸟,路上却怕遭遇豺狼。
被蛇毒蛊惑,错看弓影;箭袋落空,雕翎散落。
傍晚篱笆边雀鸟争斗,残菊半枯于根部。
凝望悲伤于归雁,缓缓依傍着古槐。
一生饱受困苦,多次反省何以如此怪异。
败逃反被称勇,指向南方的磁针却偏斜。
天空真是空旷冷漠,风雨中传来纷杂的声音。
那边美丽的溪边女子,谁能匹配那宫中美人。
深知终有通达之日,宇宙浩瀚无边。
卜卦祈求无妄之灾,向天祈祷一切顺利。
年老体衰计谋笨拙,地处偏僻往来不便。
更羡慕那莲花伴侣,正享受宴会的和谐。
华丽的车辆迎接歌伎乐队,银笔邀请朋友同来。
白纻衣裳,歌女皱眉歌唱,舞者发髻摇曳如坠。
纤细身影如霞光出海,美丽面庞如月照淮水。
随意放下筷子,投掷骰子停止责罚。
红娘留下醉客嬉戏,酒官直到清醒才离开。
我独自潜藏愤懑,又有谁会想起我的孤独情怀。
夜晚灯光照亮槲叶,冰雪落在砖阶上融化。
破壁上空缸倚靠,小火在深炉中掩埋。
老鼠猖獗咬文嚼字,被褥冰冷紧裹身躯。
终究需要权衡考虑,首先得治愈疾病。
若枪旗仍在手中,怎敢轻易退缩摇摆。

赏析

这首诗描绘了诗人在病中凄凉、孤独的情景。开头“濩落因寒甚,沈阴与病偕”两句直接表达了诗人的健康状况和心情,寒冷和疾病一起侵袭,给人以沉重感。接着,“药囊堆小案,书卷塞空斋”写出了治疗的无奈和孤独中寻找精神慰藉的景象。在“胀腹看成鼓,羸形渐比柴”中,诗人的身体状况被描绘得十分严重,腹部隆起如同鼓槌,形体虚弱如柴。紧接着,“道情忧易适,温瘴气难排”表达了对健康的渴望和治疗上的艰难。“治尨扶轻杖,开门立静街”则是诗人在病中依靠拐杖走出家门,迎接清净无人的街道。耳鸣眼暗更增加了一份病中的不适感。自然景物的描述,如“野竹连荒草,平陂接断崖”,则透露出一丝凄凉和孤寂。“坐隅甘对鵩,当路恐遭豺”中,诗人在角落里安心地面对着某种动物(可能是猫),但同时又担忧途中可能遇到的猛兽。随后的“蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫”则充满了危险和不祥的氛围。“晚篱喧斗雀,残菊半枯荄”写出了傍晚时分鸭群争鸣,连带着秋天花草凋零的情景。诗人的心情在“怅望悲回雁,依迟傍古槐”中得到了进一步的展现,对远去的大雁感到悲凉,同时又徘徊不舍地停留在古老的槐树旁。接下来的“一生长苦节,三省讵行怪。奔北翻成勇,司南却是呙”几句,表达了诗人对于自己一生的自我审视和对未来某种行为的迷茫与困惑。“穹苍真漠漠,风雨漫喈喈”则描绘了一片荒凉、阴霾的天气。紧接着,“彼美犹溪女,其谁占馆娃”中,诗人提及了一个美丽的女子,但这个女子似乎并不在自己的身边。“诚知通有日,太极浩无涯。布卦求无妄,祈天愿孔皆。”这几句表达了对未来的某种期待和祈求天意的渴望。然而,“藏衰谋计拙,地僻往还乖”又转而表现出诗人对于现实中的困境和无奈。“况羡莲花侣,方欣绮席谐。”则是对美好事物的羡慕与暂时的满足。紧接着,“钿车迎妓乐,银翰屈朋侪”描写了一场欢快的宴会,但这欢乐似乎并不属于诗人。“白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。”则是对那场宴会中美好瞬间的细腻描绘。然而,“纤身霞出海,艳脸月临淮”中,诗人的身体状况似乎又一次被提及,与之前的病痛形成对比。“筹箸随宜放,投盘止罚啀。”则是诗人在病中对于生活的一种适应与顺从。紧接着,“红娘留醉打,觥使及醒差”中,似乎是在描述一场宴会中的情景,但这里的“醉”也可能暗示着对现实的逃避。最后,“顾我潜孤愤,何人想独怀。”则是诗人对于自己的处境和心情的一种总结,表达了深深的孤独感和无奈。整首诗通过对病中生活细节的描绘,以及对自然景物、美好事物的羡慕与渴望,展现了诗人复杂的情感世界和内心的挣扎。

元稹

887首
元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。元稹的创作,以诗成就最大。其诗辞言浅意哀,极为扣人心扉,动人肺腑。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”

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