这首诗描绘了一种超脱世俗、寂寞幽居的生活状态。"行蹋门外泉，坐披床上云"，表明诗人每日与自然为伴，与山泉相亲，与浮动的云彩为伍，展现了诗人 与大自然和谐共生的一种境界。"谁将许由事，万古留与君"，则是诗人对过往事务的淡然态度，以及对于朋友情谊的珍视。这里的“许由”指的是不拘小节、随遇而安的生活方式；“万古留与君”，则表达了诗人希望与知己之情长存，超越时空。"虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文"，这两句通过对洞穴的描述，以及书籍被虫蛀、文字变为鸟形的意象，传递出一种时间流逝、物是人非的情感。同时，这也隐含诗人对于知识与文化的珍视以及对其保存之难的无奈。"萝景深的的，蕙风闲薰薰"，在这里，诗人通过对山谷深邃、花香浓郁的描述，展现了一个宁静而又生机勃勃的自然环境。这也象征着诗人的内心世界，虽然外表寂寞，但内心充满生机与活力。"余有世上心，此来未及群"，诗人虽已隐居山林，却仍保留着对世俗的关怀。这里的“此来”，可以理解为诗人自我放逐以来的生活状态，而“我”则是指诗人的内心世界，与众不同。"殷勤讳名姓，莫遣樵客闻"，这是诗人对于隐私的保护，以及对外界干扰的排斥。这里的“殷勤”，表达了一种恳切、不愿外露的心情；“莫遣樵客闻”则是希望自己的隐居生活不要被外人打扰。总体来说，这首诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人对于超然物外、与世隔绝的向往，以及在这种状态下所保持的情感深度和精神自由。

生卒年、籍贯，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏