诗人以细腻的笔触描绘了初春的景象与个人情感，开篇即问“甚天色”，表现出对自然界万物复苏的好奇与期待。接着，“苦问桃红李白”则是对春日里花朵是否已经绽放的迫切询问。这不仅是对自然美景的欣赏，更含有一种对生命活力和美好的向往。“伊祈氏，沙际才归，依约春回晓烟湿”，这里诗人通过伊祈氏这个人物形象，表达了对春天回归的喜悦之情。沙际即是河沙边际，这里指的是春天水暖冰融的景象，依约春回则是说春天依旧按照季节的约定而至，晓烟湿更增加了一种朦胧和柔美的感觉。“老寒犹煞忒。景物。中年惯识”，诗人表达了对岁月流逝的感慨，以及面对春天景象时所产生的情感体验。这其中，“老寒”指的是残留的寒意，犹煞忒则是说这股寒意尚未完全消散。中年的人对这些景物已司空见惯，但依然能引起深深的共鸣。“天应遣，雨洗风梳，柳睡花眠尚无力”，这里描写了春天的雨水洗净尘埃，风轻拂过枝叶，而柳树和花朵们仍在沉睡中没有苏醒的力量。诗人通过这景象表达了一种对自然界更新换代过程中的平和接受。“名园谩他适。任黄四栽培，殷七奇特”，诗人提到了著名的园林，这里可能是指某个知名的花园或山水之地。任黄四栽培则是在说园中有人在精心培育植物，而殷七奇特则是对园中景色给予了高度评价。“一年好处须寒食。待花畔携酒，酒边索句，春馀太半未须急”，诗人提倡在美好的地方要耐心等待，即便是在寒冷的季节，也要享受大自然赐予的一切。在花前带上酒，慢慢地寻找诗句，不必急于求成，因为春天的大部分时光尚未流逝。“记旧隐幽寂。我亦。几时得”，这里表达了对往昔美好回忆的怀念，以及个人内心深处对于某种事物或情感渴望的反问。“我亦”则是诗人自指，表明自己也同样拥有这种渴望。“归检点苔封，评品梅格。教看林下休官一”，诗人的归家之旅中，仔细检查和品鉴着苔藓的生长情况，以及对梅花的品质进行评价。这既是自然观察也是个人情感的流露。在“教看林下休官一”中，诗人似乎在劝说或自我安慰，要在树林下好好地享受放松和休憩。“与莺花分界，渔樵争席。抚松长啸，芳菲事，尽渠惜”，最后一段诗句中，“与莺花分界”描绘了与莺花共处的情景，而“渔樵争席”则表达了一种对美好时光和空间的占有欲。抚摸松树发出悠长的啸声，感受着那些细腻而美好的瞬间，并且对于这些美好都心存珍惜。这首诗通过对春天景象的描绘，以及个人情感的流露，展现了诗人对于自然界和生命美好的深切体验与无限向往。

原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世