满
江
红
九
首
(
其
六
)
砖
老
苔
荒
,
高
寒
外
、
斜
阳
影
卧
。
蹑
危
蹬
、
级
寻
鱼
贯
,
梯
旋
蚁
磨
。
山
海
万
重
秋
万
里
,
虚
空
如
寄
云
如
堕
。
瞰
齐
州
、
九
点
渺
茫
烟
,
如
星
大
。
金
刚
顶
,
莲
花
朵
。
转
轮
藏
,
须
弥
座
。
省
禅
机
、
又
且
胡
卢
提
过
。
天
会
九
年
名
姓
在
,
老
僧
百
岁
袈
裟
破
。
唱
新
词
、
独
立
最
高
头
,
无
人
和
。
山水
抒情
怀古
写景
禅意
秋景
写老僧
独立之境
赏析
这首诗描绘了一幅壮丽而孤寂的山景图,通过细腻的笔触展现了自然界的雄伟与人的渺小对比,以及时间的流逝与生命的短暂。诗中运用了丰富的意象,如“砖老苔荒”、“斜阳影卧”、“山海万重秋万里”等,营造出一种苍凉而深邃的氛围。“蹑危蹬、级寻鱼贯,梯旋蚁磨”,诗人以登山为喻,将攀登的过程比作蚂蚁在梯子上缓慢移动,形象地表现了攀登的艰难与漫长。同时,“山海万重秋万里”则描绘了山峦连绵不绝,秋色无边的壮阔景象,体现了大自然的广阔与深远。“瞰齐州、九点渺茫烟,如星大”,诗人从高处俯瞰,将整个世界比作九颗渺小的星星,强调了人在宇宙中的微不足道。这种对比手法,既表达了对自然之美的赞叹,也隐含了对人生短暂、世事无常的感慨。“金刚顶,莲花朵。转轮藏,须弥座”,这些意象分别象征着佛教中的重要概念,如金刚代表坚固不摧,莲花象征纯洁与解脱,转轮藏寓意佛法的传承,须弥座则是佛祖的坐垫。这些佛教元素的融入,不仅丰富了诗歌的内涵,也增添了哲学思考的深度。最后,“天会九年名姓在,老僧百岁袈裟破。唱新词、独立最高头,无人和。”这一段表达了对时间流逝、生命易逝的深刻感悟。老僧的名字虽存于天会九年,但袈裟已破,暗示了岁月的无情。独立于最高处唱新词,却无人应和,更显出了孤独与寂寞。整首诗在赞美自然美景的同时,也蕴含了对生命意义的探索和对时间流转的感慨。
猜您喜欢
念昔游三首(其二)
唐·杜牧
云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳羽林枪。
小山之南作曲栏石磴缭绕如栈道戏作二篇(其二)
宋·陆游
吏退庭空剩得闲,一窗如在翠微间。半崖萦栈游秦路,叠嶂生云入剡山。真有岩居临绝壑,但无渔艇系寒湾。跻攀自苦君休笑,寸步何曾不险艰。
除夕作
明·严嵩
杯湛灯明深客堂,促阴浮迹笑尘忙。病来渐觉形容老,静后浑于岁月忘。星斗逼檐知夜永,垄畦融雪丨年康。朝衣细整听钟漏,正想氤氲汉殿香。
题苏虞叟岩壑隐居
宋·陆游
苏子飘然古胜流,平生高兴在沧洲。千岩万壑旧卜筑,一马二僮时出游。香断钟残僧阁晚,鲸吞鼍作海山秋。极知处处多奇语,肯草吴笺寄我不。
钓滩
唐·李白
磨尽石岭墨,浔阳钓赤鱼。霭峰尖似笔,堪画不堪书。
奉赠李八丈判官
唐·杜甫
我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。区区犹历试,炯炯更持久。讨.....
东堂晨起有感
宋·陆游
不解飞车越九州,青鞋处处为山留。百年未尽且作梦,三日闲行聊散愁。世上几经华表柱,尊前好在黑貂裘。龙泉幸是无人斸,暮露光芒上斗牛。
送欧阳会稽之任
唐·王昌龄
怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。白发有高士,青春期上皇。应.....
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈