这首诗描绘了诗人在梦中游历仙境的奇妙情景。"梦下瑶台，神飞阆苑"一句，设定了一个超凡脱俗的场景，瑶台指的是美丽的仙宫，阆苑则是传说中的仙界之地，诗人在梦中自由自在地翱翔其间。接着，"自叹尘寰久客。三入成周，望皇居帝宅"表达了诗人对现实世界的感慨和对古代帝王生活的向往。尘寰指的是凡尘世俗，成周是古都之一，皇居帝宅则是帝王的宫殿，通过这两句，诗人流露出一种超脱红尘、追寻古代辉煌的复杂情感。"荡兰桨、伊阙波涛，曳玉杖、洛阳阡陌"中的景象更加奇幻。荡兰桨可能是仙境中的一种景色，伊阙波涛则是对古代名胜的描绘，曳玉杖则显示了诗人手持玉杖，行走在洛阳的街道上，这些细节丰富了仙境的想象。"独踌躇、武烈文谟，天垂晚，月生魄"一句，通过对古代名将和贤君的提及，以及夜幕低垂、月亮中出现鬼魅的描写，增添了一种神秘而又带有历史沧桑感的氛围。"故人少，别怀多，引壶觞自酌，谁怜衰白"表达了诗人的孤独与对过往的怀念。故人指的是旧友和已逝去的人事，别怀则是离别之情，引壶觞自酌则是在寂寞中饮酒自慰，最后一句中的“衰白”形容诗人的头发因思念而早白，表现了深沉的哀愁。"群仙问我，尚低头方册。共云将、东过扶摇，遇鸿濛、顿超玄默"则是一幅仙界问讯与诗人在云端驰骋的情景描写。群仙对诗人的询问，以及诗人低头书写，这些细节构建了一个神秘而又庄严的画面。最后，"待功成，翳凤骑麟，把蟠桃摘"预示了一种期待与希望。当诗人的修行功夫完成后，他将像凤凰一样飞翔，骑着麒麟，而把仙桃摘下，这是对未来的一种美好憧憬，也象征了诗人对于永生和仙境的向往。总体来说，这首诗通过精致的语言和丰富的想象，将读者带入一个既神秘又充满历史回响的世界，展现了诗人对超脱凡尘、追求永恒的深切愿望。

布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。 　　作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本